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第五十三章 阴阳家邹衍求追读二更（第1页）

阴阳家虽然治国没什么用，但是有一件非常根本重要的作用，那就是他们的阴阳五行说，天命轮转需要一个解释，阴阳家就是最好的背书，百姓是需要合理忽悠的。

不过如今的说法还不够完美，要改一改，五行相胜太不体面了，还是五行相生合适。

还有就是他们的天造诣，大秦需要新的历法，如今的颛顼历已经不够准确了，农民的种植离不开更精准的历法，同样这也是一件定名之事。

名不正则言不顺，言不顺则事不成，纯粹用强是不长久的，百姓也需要在无尽的劳苦中，用上天命运这些东西来安慰自己。

在统治中，尤其是维护社会稳定，宗教与信仰有其必要性。

当然，这块土地从来不允许宗教掌控政治，但是宗教信仰又需要，朕只好勉为其难了，朕就是天子，上天之子，这个上天是没有拟人形象的，是天地自然的上天，天子就是天命的化身。

天子牧民的理论根据，需要阴阳家的学术来背书，阴阳家的理论简单明了易传播，并且对君主没有任何限制，这可太合适了。

而邹衍的大九州观点也有点意思。

邹衍就是阴阳家的开创者，如今已经是古稀之龄，早已名传天下，因为他这套理论，列国皆尊其为座上宾。

大家什么意思也很明显，周室明显是不行了，那么邹衍先生，你看寡人像不像接替周室的新德。

齐宣王和齐闵王就极为重视邹衍，当然最后结果很惨，齐国后来躺平以后，燕昭王热情邀请邹衍入燕，出城扫地相迎，是真的扫地相迎接，都怕尘土落在邹衍身上，以燕昭王之雄才，甘为其徒，谦逊待之，邹衍之名传遍天下。

只是燕昭王后面的燕惠王可就没他父亲那么大的心气，邹衍又回了齐国，但是邹衍心里还是心心念念着燕国。

邹衍一直倾向于去燕国的最大原因就是，燕国在北方，北方属水，据他推算周为火德，水克火，合该燕国取代周室，而燕国又是周室嫡系传承，姬姓，得天下者必是燕国。

一开始燕昭王的表现，邹衍坚信自己对了，只是很快燕昭王就薨了，继位的惠王，真不是东西啊，吞并齐国的大好机会都被他一手葬送，之后的历代君主，那是一个不如一个，直到见了燕王喜，悬着的心终于死了。

燕国没戏了。

邹衍甚至已经在怀疑自己是不是错了，难道五行说不对？

那时候还年轻，出点错也是正常。

但是邹衍又研究了一下自己的理论，还是认为绝对没错，自己搞了一辈子了，不可能错，齐宣王和燕昭王那样的雄主都认可，不可能错的。

直到十年前飞星划空而过，天象开始混乱，再也看不清，心凉了个透彻。

唯一一点的希望，是道家秘传的一件秘密，宇宙分为大九州，‘中国’名曰赤县神州，而禹王划分的九州，也不过是把赤县神州划为了小九州，赤县神州隶属东方，归属四灵之青龙七宿统属，上古时期天神流传下了青龙的力量，名为苍龙七宿，传说谁掌握了苍龙七宿的秘密，就拥有掌握天下的力量。

遗憾的是，苍龙七宿的力量藏在七个铜盒里，而这七个铜盒在七国王室里密藏。

这就尴尬了，想要这苍龙七宿就是为了掌握天下，但是不掌握天下又不可能得到这七个铜盒，成死结了。

这也是之前几十年从没有考虑过这件事情的原因，但是现在没办法了，只能想办法了，看能否在天下一统过程中，或者一统后伺机得到这苍龙七宿的力量。