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“哈欠~~~~学院的课案书籍以及抄录方面都出现了问题?”
沐羽没有想到,刚刚才决定了学院的各种细节问题,这才不过几天的时间竟然又出现了新的问题。
并且为了尽早解决问题,墨问这家伙竟然凭借墨玥爷爷的身份,直接将还在被窝中睡懒觉的沐羽给提溜了出来。
而通过孔鲋与墨问你一言我一语的讲述,沐羽以及在座的众人也终于搞清楚了一切。
原来,按照孔鲋的想法,无论幼学、少学还是大学,所教授的都是《论语》,而同样被划分负责教导幼学的墨问,却提出了反对意见。
在墨问看来,《论语》的内容太过深奥,远不是一群刚刚启蒙的孩童所能够理解的。
然而对于墨问的反对,孔鲋却是不以为意,因为在他的记忆中,从小学习的便是《论语》。
结果这句话,惹怒了墨问,称儒家只知培养贵族,却忘记了平民哪里有条件刚出生便开始接受各种启蒙教育!
并提出以《墨家十论》来替代儒家的《论语》。
“啧……”
听了墨问与孔鲋各自双方的意见,沐羽只觉一顿头大,他竟然忘记了,墨家创始人墨子也曾拜师儒家,后就是因为看不上儒家只关心贵族阶级,而对平民阶层漠不关心,才离开儒家,自创墨家的。
至于《墨家十论》,乃是墨子提出的十大主张,即:
尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非命。
墨子主张用兼相爱反对儒家的爱有差异,用交相利反对儒家的罕言利,用非命论反对儒家的天命论,用事鬼神反对儒家的不事鬼神,用节葬反对儒家的厚葬,用非乐反对儒家的礼乐。
墨子的非命、非乐旨在强调人力的作用,不同意儒家一切事情都要亲力亲为的主张;提倡尚贤,即选拔贤人来治国。
认为社会动乱的原因在于人与人之间不能互爱互利,因此提倡“兼相爱,交相利”
,以缓和冲突。
由兼爱发展的非攻认为攻人之国最为不利。
以极端平等之思想催迫周秦之贵族政治。
“……”
对于孔鲋与墨问各自提出的解决方案,在场众人也纷纷感到了一丝棘手,毕竟启蒙教育可是稷下学院所有教育环节中最为基础关键的一环,一旦启蒙教育出现了偏差,会极大影响后续各家的思想传播以及教育。
在经过一番激烈的讨论后,在场众人竟然也开始划分为了两个帮派,一边是以孔鲋,公孙龙子,甚至李斯,王翦等人为首,拥戴以儒家《论语》进行启蒙教育的;一边则是以墨问,田猛等人为首,提议以《墨家十论》来取代《论语》进行幼学启蒙教育的。
“这个……唉……别吵了……”
看着两拨人争论不休,俨然将这里变成了菜市场的样子,沐羽的困意顿时消失无踪。
“要不……《论语》和《墨家十论》都不要!
用这些可否?”
为了尽快平息争端,沐羽不得不从怀中掏出了三本他刚刚撰写(或者说默写)出的三本书籍放在了桌子上。
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