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第100章 民间天家大不同（第1页）

兆佳嬷嬷笑着奉承：“娘娘如今也不差呀！

入宫第二天就封了嫔，不知越过了宫里多少主子！

虽然比不上孝献端敬皇后，但是您的阿玛只是八品文官，孝献皇后的阿玛在孝献端敬皇后入宫之时可是二品武官。

假如您的阿玛也是三品以上的大员，恐怕娘娘也能和孝献端敬皇后一般初封为妃了。”

栀瑶心中十分受用：“不说这些了，姚佳嬷嬷，你继续讲吧！”

“其实贵妃、妃和嫔虽然比不上皇贵妃乃是平妻，但不是也不像普通人以为的那种地位低下的小妾，或者说，皇上的妾和普通人的妾有着根本性的区别。

普通人的妻和妾都没有品级，没有官衔，皇上的妾有品级有官衔，与其说嫔妃是妾，不如说嫔妃是内廷的官员，与前朝的大臣一般，有俸禄，有职责。”

姚佳嬷嬷紧接着道：“前朝大臣需要办好皇上吩咐的差事，后宫的嫔妃便需要伺候好皇上的起居。

民间的妾难以扶正为妻，但是高位嫔妃只要得到机会，却可以名正言顺地成为皇后，因此高位嫔妃与皇后的差距，比民间妾室和主母的差距要小得多。

民间甚至有主母发卖妾室的情况，但皇室却从没有皇后发卖嫔妃的情况，甚至还多的是宠妃斗倒皇后的例子。

古时有三妻四妾的说法，民间妻妾之别犹如天堑，久而久之，便觉得三妻四妾不存在。

实际上，三妻四妾的说法本身就出自春秋战国时期卫国的一位国君，咱们大清皇室的后宫制度在一定程度上倒是切合了三妻四妾的说法。”

“其实主要还是因为天子的权力不受制约！

宠谁，谁就尊贵。

厌谁，谁就低贱。

跟妻不妻，妾不妾的，并无关系。”

栀瑶很清楚这其中的关键所在。

她从始至终都看得很清：“若是皇上愿意，哪怕是个宫女，也能让其一步登天，变成皇后。”

姚佳嬷嬷大喜过望：“娘娘能领悟这一点，可见娘娘的悟性之高，老奴佩服。”

“另外，贵人、常在和答应，才能对标宫外的那些民间小妾，这三等位份不属于宫里的正经主子。

不过她们本身也比普通的小妾要强多了，毕竟在宰相门前七品官，她们是皇上的女人，又拥有正式位份，理论上来讲，哪怕是位列一品的军机大臣见到她们，也要恭敬行礼。”

姚佳嬷嬷又补充了几句：“至于您这类上了玉牒的高位嫔妃，更不得了，便更是尊贵的宗室里的超品王公见了您，都得给您行礼。”

“话是这么说，可贵人以下的嫔妃如果没有特殊恩典，根本无法参加重大的节庆典礼，也不能到处乱跑，完全没有和外臣接触的机会。”

栀瑶对着镜子，仔细地为自己描着眉：“至于一宫之主，除了皇后以外，宫中同一时期最多只能有十三人，这样想想，也就能理解为何一宫之主这么尊贵体面了。”

姚佳嬷嬷附和：“您说得不错，当年圣祖康熙爷制定后宫制度之时，便是考虑到了东西各有六宫，加起来一共是十二宫，每一宫只能有一位上了玉牒的主位，因此才出现了六嫔四妃二贵妃的格局。