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第43节(第1页)

&esp;&esp;几乎是嬴政与李斯提出一项改革,他们便要反对一项。

&esp;&esp;而六国那些遗民更是整天以故国为念,嬴政早就想焚烧除了《秦记》之外六国的史书了,还有编的那些《诗》、《书》,无不明里暗里诋毁秦国,妖言惑众以乱民心,岂能不烧?

&esp;&esp;不过只是烧点书罢了,嬴政深深觉着日后的自己十分仁慈。

&esp;&esp;至于坑儒?嬴政有点疑惑,那淳于越天天在自个面前说三道四,他都没有和他一般见识,为何后来还会坑杀儒士?

&esp;&esp;至于,扶苏行劝谏之举,嬴政也没有太出乎意料。

&esp;&esp;扶苏身边有百家之师,但在众多的学家理论中,他的确更偏向仁爱与德治的思想,在政事上提出的想法又时常与秦始皇信奉的法家背道而驰。

&esp;&esp;不过他的儿子嬴政还算了解,扶苏不至于会为了儒家与他这个皇父作对,这其中一定还有其他原因。

&esp;&esp;此时,扶苏其实一直候在大殿外,他在自己宫殿中听到自己的名字与未来便心神不宁,心中又是自责又是悲哀,于是匆匆赶到父亲身边,却又听到仙迹说他未经查证便自刎而死,心中更是羞愧,更加不知如何面对父皇,不由更加踌躇了起来。

&esp;&esp;于是寺人拔足奔出殿外,就见到在廊下徘徊的大公子,不由大喜,上前行礼拜见:“陛下要见大公子,请大公子随奴入内!”

&esp;&esp;扶苏低着头走了进去,一进去便跪下,犹豫了半晌也没敢抬头,只忍着心中翻涌的酸涩之意道:“儿叫父皇失望了。”

&esp;&esp;“起来,莫要做此小儿情态。”

嬴政摆出严父的模样板着脸,“一旁坐着,你也好好听一听,后人是如何看你。”

&esp;&esp;“喏……”

扶苏抬起头来,往左侧望去,看见了衣衫凌乱、形容狼狈的李斯,而李斯也已乖觉地拢了拢满地的竹简,手脚并用地将竹简推到了外头,讪笑着将嬴政下首的位置让给了扶苏。

&esp;&esp;扶苏不知道现在该如何称呼李斯,默默坐下,而到这个据说以后会害死他的人,他竟然也生不出什么怒意。

&esp;&esp;如今的他,心头都是茫然。

&esp;&esp;【我们应该都知道,焚书坑儒其实是不同的两件事。

&esp;&esp;焚书一事历史学者大多都认定有此事,毕竟当时诸子百家争鸣,特别喜欢辩论、批评政治。

打个比方,就像咱们现在有些被某些势力渗透的家伙成天在网上唱衰种花家,无脑批评国家的方方面面,造谣蛊惑不明真相的小老百姓一般,那时候六国遗留下的那些人也有这种风气,你就可以理解秦始皇作为执政之君王,为何会那么愤怒。

&esp;&esp;他要推行郡县制、要做书同文、车同轨等文化改革,还要修长城抗匈奴,本来就忙得不可开交,这些号称儒士的家伙还要跟他唱反调、泼冷水,非要摁着秦始皇的脑袋要求他效仿周礼的古制来当这个皇帝,如若不肯效仿就骂他暴秦无礼、西蛮无德,你说他烦不烦?

&esp;&esp;而焚书,具体焚了什么书呢?其中有一本《尚书》,大家应该也都知道《尚书》是儒家最核心的经典,历代儒家子弟都要研习这本书,这本书主要记载了那些三皇五帝、上古圣人的事迹,也就是那些儒士用来借古讽今、讥讽秦始皇的一个重要依据,所以烦不胜烦的秦始皇直接将他们天天挂在嘴边的治世思想给烧了,看你们日后拿什么来骂我!

&esp;&esp;霸王道

&esp;&esp;◎秦人的鲜血与风雨飘摇的大秦一起被浓重的黑夜覆没。

&esp;&esp;“小人之心,焉有真心复立周礼?”

嬴政听后嗤之以鼻,冷冷一笑。

&esp;&esp;那些六国士人只不过想让他将膝下诸位公子都分封到关东六国故土,他们也能因诸王征辟门客被招揽入朝,好继续享受荣华富贵,重演战国时一句话劝服各王,成就朝登天子门夕为诸侯相的荣耀。

&esp;&esp;如今因郡县制,他们失去了入朝为官的机会,失去了当门客攀龙门的希望,又因他焚书、禁私学,想来日后更是将他们作为客卿的退路都堵死了。

&esp;&esp;他们不过都是为了自己,哪是为了什么周礼?

&esp;&esp;嬴政就是因为看透了这些士人的私心,更不愿恢复六国遗风,才更加不愿向他们妥协。

&esp;&esp;何况,郡县制何错之有?

&esp;&esp;林菱听到这,顺带跟直播间的网友嘀咕:

&esp;&esp;【你们有没有觉得秦朝那些儒士拽拽的,而且不知道在拽什么,听起来跟键盘侠似的,这个看不惯那个看不惯的,这么想想顿时能共情天天被网暴的始皇大大了,真是怎一个惨字了得!

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