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第6章 魏征 千古谏臣的楷模（第3页）

还有一次，唐太宗从长安去洛阳，因当地供应的东西不好，便很生气。

魏征当即对李世民说，隋炀帝就是因为无限制地追求享乐而灭亡的。

现在因为供应不好就发脾气，以后必然上行下效，各地方拼命供奉陛下，以求陛下满意。

供应是有限的，人的奢侈欲望是无限的，如此下去，隋朝的悲剧又该重演了。

李世民听了这番话，顿时肃然心惊，此后便格外注意节俭。

魏征进谏时，只要是他认定正确的意见，必定会当面直谏，坚持到底，从不在背后私下议论。

有一回，李世民对长孙无忌说，魏征每次向我进谏时，只要我没接受他的意见，他总是不答应，不知是什么原因呢？未等长孙无忌答话，魏征便接过话头说，陛下做事不对，我才进谏。

如果陛下不听我的劝告，我又立即顺从陛下的意见，那就只有依照陛下的旨意行事，岂不违背了我进谏的初衷了吗？

李世民提议让魏征当着大臣的面假装应承一下，顾全自己的体面，退朝之后，再单独进谏。

魏征却回怼说，从前，舜告诫群臣，当面顺从，背后又另讲一套，这不是臣下忠君的表现，而是阳奉阴违的奸佞行为，所以皇上的看法，为臣不敢苟同。

李世民听后，对魏征的这份坚持和正直更是赞赏有加。

在魏征的一生中，他向李世民面陈谏议多达五十次，呈送给李世民的奏疏也有十一件，谏诤之言总计数十余万言，其耿直敢谏的精神，贯穿了他辅佐唐太宗的整个过程。

李世民与魏征之间的君臣互动，堪称一段历史佳话，李世民面对魏征的谏言，多数情况下都能够虚心接受并积极改正，展现出了明君的胸怀与气度，二人相互成就，共同为唐朝的繁荣发展奠定了坚实基础。

在国家治理的理念方面，魏征建议李世民推行“偃革兴文，布德施惠”

的政策，李世民听取了这一建议，意识到武力只能带来一时的征服，而文治与德惠才能真正赢得民心，让国家长治久安。

于是，唐朝开始重视文化教育的发展，大力兴办学校，培养人才，同时对百姓广施恩泽，减轻赋税徭役，使得百姓能够安居乐业，社会风气也日益清明。

在对待百姓的态度上，魏征强调要以诚信管理百姓。

有一次，李世民下令年龄虽不满十八岁，但体格健壮的男子也要应征入伍，魏征拒绝在诏书上签字，并向李世民进言，陛下常说要以诚信治天下，要人民不可诈欺，可如今您却先失去诚信，陛下不以诚信待人，所以才会先疑心人民诈欺。”

李世民听后，深以为然，认识到自己的错误，立即收回了成命，继续秉持着诚信对待百姓，赢得了百姓的信任和拥护。

李世民曾打算修建一座宫殿，材料都已经准备齐全了，可当魏征知晓此事后，以秦始皇修宫殿导致民怨反叛为例，劝谏李世民应鉴秦而止。

李世民听后，认真思考了魏征的话，回想起隋朝灭亡的教训，最终决定放弃修建宫殿的计划，避免了劳民伤财之举。

甚至在一些日常的行为细节上，李世民也能听从魏征的谏言加以改正。

有一回李世民得到了一只鹞，正在把玩得高兴之时，听闻魏征前来奏国事，因害怕魏征责备自己玩物丧志，慌忙把鹞藏于怀中。

魏征奏事时故意拖延时间，结果那只鹞竟被捂死在了李世民怀中。

尽管李世民当时心里或许有些无奈，但事后也并未因此而怪罪魏征，反而更加敬重他敢于直言的品性。

正是由于李世民能够虚心接纳魏征的谏言，从善如流，及时调整自己的政策和行为，君臣二人配合默契，才使得唐朝在政治、经济、文化等诸多方面都得以蓬勃发展，出现了“贞观之治”

这样的盛世景象，为大唐的繁荣昌盛奠定了坚实根基，也为后世的君臣关系树立了良好的典范。

唐朝初立，天下亟待大治之时，思想层面对于治理国家的路线选择有着至关重要的作用，而魏征在这方面发挥了关键影响力。

当时存在着不同的治国思想主张，魏征与封德彝之间便展开了一场意义深远的争辩。

封德彝作为山东士族，出于保卫地主阶级私产的考量，主张“治乱世，行重典”

，认为应当对百姓使用“严刑峻法”

，以强力手段来压制可能出现的不稳定因素，让社会快速回归秩序。

然而魏征却秉持着儒家“仁德”

与“信义”

的思想，有着截然不同的看法。

魏征深刻洞察到，在历经大乱之后，民众内心渴望的是安定的生活，此时民心思安，若采用过于严苛的法令，反而容易激起民怨，不利于长治久安。

他力主政令应该宽和，以诚信对待百姓，通过儒家倡导的道德去规劝民众，让百姓感受到朝廷的关怀与信任，认为唯有如此，方能真正赢得民心。

得民心者，自然能使天下安稳。