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第261章 从长计议（第1页）

林向安朝台下深深行了三揖，才缓步入座。

周教谕坐在他右侧，徐山长则居左。

清了清嗓子，林向安缓缓开口：

“诸位同窗、乡亲父老：

今日林某返乡，得周老先生的厚爱，邀我来给大家说几句体己话。

我不过是个寒门子弟，侥幸中举，论学问怎么敢与堂上的诸位夫子比肩？

但既然回了家乡，总得掏心窝子与诸君唠唠。

这读书赶考的门道、做人的道理，权当是抛砖引玉！”

虽说是严肃的场合，但今天的讲学主要是为了和学子们分享一些考试的经验和心得

林向安自己也不喜欢太拘束，于是简单几句后，直接切入正题。

“大家都知道，科举最重要的还是《四书》，

但读经之法，最关键的就是要‘精熟’二字。

我记得以前读《孟子·公孙丑上》的时候，有一段‘不动心’的内容。

读了好多遍，始终没搞明白。

后来在老师的指点下，才终于领悟到，

朱子《集注》里说的‘心有主宰，则外物不能移’才是解开疑惑的关键。

说到这里，我可以举个例子：

前几年浙江乡试的题目《虽千万人吾往矣》。

破题的时候，得直击‘勇’字的来源，

‘圣贤之勇，不是血气之逞，而是义理之充足’。

接下来，承题就得引孟子的‘自反而缩，虽千万人吾往矣’，

这时就得紧扣‘义理’这两个字。

然后起讲，我们可以说‘勇’与‘仁’、‘智’的关系，

正如阳明先生所说的‘知行合一’。

各位要记住！

八股文虽然讲究格式，但最重要的是‘理真法老’，这才是最佳选择。

如果只模仿形式，不去追究其中的道理，

就算词藻再华丽，最终也难以打动考官的眼睛。”