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第三章:血祭预言
珞巴族的“那尼”
节本该是祈福丰收的日子,可博嘎尔部落的木鼓却在午夜敲出丧钟般的节奏。
林非白被扎西拽出木屋时,只见议事厅前的空地上,部落长老达威被三支毒箭钉在“尼波柱”
上——那是象征山神权威的图腾柱,柱身雕刻的十二只神鸟眼睛,此刻正“注视”
着长老胸前的血洞。
“和达普一样的死法。”
扎西声音发抖,手中火把照亮死者扭曲的面容。
达威右手紧攥着半张撕毁的文件,边缘处“旅游开发协议”
的汉字清晰可见。
更诡异的是,尸体脚下用鸡血画着巨大的蛇形符号,蛇头正对着尼波神山方向,七滴鸡血沿着图腾柱流淌,在泥地上汇成“7”
的形状。
“第七天,第七人。”
纽布巫师的铜铃突然在身后响起,老人胸前的兽骨吊坠少了三枚,“山神要用七滴血洗净当年的罪孽。”
他转向围观的村民,举起一只断喙的山鸡:“昨晚我为达威长老‘米剂’占卜,鸡肝上的裂痕像被鬼箭射穿——”
林非白注意到,纽布手中的鸡肝确实有三道分叉的纹路,与达威身上的箭伤位置完全吻合。
这种通过鸡肝纹路占卜的“米剂”
仪式,是珞巴族巫师沟通神灵的重要手段,他曾在文献中读到过记载,却从未想过会在凶案现场亲眼目睹。
“都让开!”
村长达玛拨开人群,腰间的黑熊牙护身符撞在尼波柱上,发出清脆的响声,“长老昨天还说要带汉人去看‘祖先的秘密’,怎么就……”
他突然瞥见林非白手中的数码相机,眼神猛地一缩。
“我需要记录现场。”
林非白迅速按下快门,镜头扫过达威手中的文件、地上的血字符号,以及纽布巫师突然绷紧的肩膀。
闪光灯亮起的瞬间,人群中传来妇女的惊叫:“摄魂怪!
他要偷走长老的灵魂!”
三个手持藤盾的猎人冲上前来,达玛村长急忙拦住:“这位是北京来的学者,帮我们查山神的事……”
话未说完,纽布巫师突然指着林非白的相机屏幕:“看!
达威长老的魂魄在里面!”
屏幕上显示着刚刚拍摄的照片,达威扭曲的面容在曝光过度的画面里显得格外狰狞,胸前的血洞仿佛在流动。
扎西慌忙用珞巴语解释:“这是‘光绘’,不是摄魂……”