丝瓜小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第256章 老配方目连救母（第1页）

大宋经济、人文之发达，见诸百业。

其中，汴京各行业的主要活动范围基本都有划分。

如以娱乐生活为主的勾栏瓦舍。

但勾栏是瓦舍内的一道设施，类似于戏台。

汴京三大瓦舍：桑家瓦、中瓦、里瓦。

设置大多相近，设剧院般的看台、坐席，其中里瓦象棚和夜叉棚规模最大，可接纳数千客。

而瓦舍内并非只有唱曲一道，而是供杂剧、相扑、傀儡戏、戏曲、驯兽、影戏等，一切可供观赏的项目表演。

因此，勾栏瓦舍实际上就是大型文艺汇演场所。

而中元节前后，《目连救母》都会在各地献演。

这是出自《佛说盂兰盆经》的经典故事，源自东汉，经创作迭代，形成了最新的戏曲形式。

宋人看《目连救母》并非这戏曲有多精彩，而是在中元节时的固定活动，类似于一种仪式。

“范兄，这戏有甚可看的，每年都在演，早看腻了。”

赵构倒是不觉得新鲜，但范希文不这样认为。

他还没正经地欣赏过，大宋各式各样的文艺节目。

“说实话，我也后悔来看了。”

范希文只看了一半，便同赵构一起走出了瓦舍。

背景故事有些俗套。

讲的是主人公目连，其生母造了许多杀孽，他修成六通后去饿鬼道救母亲出苦海。

目连盛了饭给母亲，但饭入口便化为了火炭，因而无法救出母亲，也无法缓解她的痛苦。

后求佛陀慈悲，佛陀让目连于中元节这天供养十方大德僧众，积累功德，以救其母。

范希文只看到佛陀说出解救之法便弃了。

一是后面的情节已经一目了然，二是觉得目连没有是非观，或者说这个故事缺乏是非观。

既然他生母犯下了罪过，不应该是自我救赎，大彻大悟么？

或者由目连开导，自愿化解冤孽。

而是以“走后门”

的形式得救。

赵构掏出一份小吃，分一半给范希文，有些像后世的锅盔。

“你也发现了吧？看到一半觉得恶心。”

范希文笑问：

“天下无不是之父母？”

二人心照不宣，都经历过一些，自然知道对方在说什么。

人群中忽然出现了一点异动，好像是旁边在搬什么大型设备。

范希文等人只得跟着人流往边上退。

“范先生，其实我也有些想法，估计你听完......”

赵构以为范希文还在身旁，说话时回头去看了，哪里还有范希文的身影。

“老范？”