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第38章 术士起源（第1页）

第二天一早起床，浑身骨头都疼得吓人，感觉像是陪着唐僧去西天走了一遭。

虽然头昏脑涨手脚无力，但还是本着人道主义精神，先去探望了小安。

小安疲惫不堪，但精神还算不错，随口安慰了我几句，倒头继续睡了。

我不敢打扰它，唯恐真影响了它的静修，回头出什么问题，它又对着我搬出什么‘老子想当年在上头时’之类的话，到时我还真没办法与之抗衡。

早饭也依旧是老样子，简单吃过之后，我一头扎进黄老爹的书房，开始和那些足以与哑铃相媲美的书简做斗争。

功夫不负有心人，忙活了一上午，我总算对术士这个职业有了一些了解。

根据《史记·儒林列传序》中‘焚诗书，坑术士。

’的记载，看来术士一词起源甚早，但究竟早到什么程度，是秦始皇统一六国还是盘古开天之后就有了，倒没有明确的标示。

根据书上所载，术士基本上可以看做是道教之士，指儒生中讲阴阳灾异的一派人。

而历史上对于他们的描写，基本上都处于反面教材。

皇帝妄求长生不老，常常会请术士入宫炼丹，他们被看做是扰乱朝纲的奸佞之辈，也有人说他们故弄玄虚，装神弄鬼欺骗世人。

只有极少极冷门的书中会对术士稍作描写，只说他们常年修炼，有一些疏于常人的本领。

难不成是超能力？三国版《X战警》吗？我把手中的书简收好，又展开了另外一本。

早知道有一天会因为术士头疼，当年就应该跟着弟弟多玩点儿网络游戏，练两个术士职业，最起码不用这会儿临时抱佛脚。

古代的书扫了个差不多，我又找了几本和当下比较接近的书来看。

不看不知道，一看吓一跳，原来这东汉末年，还真有两个比较出名的术士。

当然了，这是比较文雅的称呼，更多人的喜欢叫他们——神棍。

其中以左慈为首，于吉紧随其后。

不过作者只是稍作提及，笔墨甚少，只寥寥几笔带过，根本没有详细描写。

喂！

能不能认真的写书了？

直到七福催了几次说午饭已经备好，我才把书简放回原位，慢吞吞的跟过去了。

黄老爹见我一上午都躲在书房，很是好奇地问道，“什么书如此好看，竟然在里面坐了一上午！

你昨天才从乡里回来，正应该好好休息才对。”

我冲他一笑，“没什么，就是忽然有了点儿感兴趣的东西，想要查证一下。”

等等，黄老爹的藏书他自己肯定都读过，又是土生土长的古代人，应该对术士这个职业更为了解才对吧？我眨了眨眼，一副求知若渴的模样，“老爹，你知道术士是做什么用的吗？”

黄老爹微微一笑，“怎么突然对这个感兴趣了？”

他放下筷子，一本正经地说道，“术士最早出现于三皇五帝时期，当时战乱更迭，天灾**不断，百姓宛若浮萍柳絮，没有依靠，于是就有了祭祀，作为精神依托。

相传祭祀有呼风唤雨祈福平安的能力，在一个国家之中，地位仅次于皇帝。

祭祀传承千年，直到秦皇统一六国，焚书坑儒，被划分到儒家一派的祭祀也遭到了坑杀，从此祭祀消失于世间。

只不过仍有幸存的漏网之鱼，伪装成平民百姓苟且偷生。

世代变迁，项羽火烧秦皇宫，推翻秦朝统治，祭祀的传人才又敢现身，不过这时候人们已经不习惯称他们为祭祀，而是改称为术士。”