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47 旧事（第1页）

整整一个二月，君玉的日子过得充实而规律。

每日上午去传道堂听课，下午练琴，晚上去藏书楼看玉简或者打坐修炼。

如《行云》那般云淡风轻的曲子不适合君玉，她便捡了一些激越或者孤冷的。

好在她目前学的音攻之术目的是伤人而不是表演，只要音诀对，好不好听其实不大重要。

这期间，她又见了云陌几次。

那股古怪的牵引之感还在，君玉克制了些许。

她觉得，自己好像分裂成了两个不同的灵魂。

一个被那股牵引力所左右，或追逐，或挣扎；另外一个则是在冷静的旁观着局中的自己，情动心不动。

“罢了，想这些做什么呢？”

君玉坐在桌边，放下手里的玉简，轻轻道。

修士修行，重在修心。

而修行过程之中，必然要过情关。

是以，修真之人的道心又有有情道和无情道之说。

事实上，大多数人的道心都是偏于无情道的，因为对于修真之人来说，能活着才是第一位，而无情道显然更适合这个丛林世界的生存法则。

但真正能够得道飞升的，往往是有情道。

修道之人，随着道心渐渐通明，“道”

往往重于“生”

。

敢于以身殉道，才能得证大道。

世间万物，相生相克，互为平衡。

道家之中，又讲究物极必反之说。

无情也肯能是至情，对“道”

的执着又何尝不是一种至情？

这世上，好多东西都是分不清黑白的。

能堪透这世事纷纭的人，大约从来不会在这“是黑还是白”

的问题上苦苦纠缠。

浮生纷纭，所求者，不过一个无怨无悔，一个无愧己心。

楚君玉修的是洞明之道，洞明二字的奥义，不在于是或者非，只在一个“明”

字，一个“诚”

字。

这股莫名而来情丝，君玉自己也明白，只怕是早晚要夭折的。