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“你父亲希望我教你武学,你以为如何?”
“无甚兴趣,若教,自当学。”
赵函墨如是道。
左棠看着面前的少年,感觉如遇漩涡,什么推进去都泛不起波澜。
“刚才那位是你师兄,他姓于名琮,字子由。”
赵函墨“嗯”
了一声,表示知道了。
“到你的位置坐下。”
左棠道。
赵函墨走到相对教案而设的学生桌案处坐了下来。
由于只有他一位学生。
因此屋里只得一张学生之桌座。
正对先生讲案。
赵函墨坐下后,左棠在讲案前,稍作思索,再才又开口:“你便以“天地”
为题,书一文章。”
以天地为题书文章,这简直像是为难人。
谁能言天地,谁又能以天地为题作文?而且先生出了题,再未有任何提示之言,甚至不说此天地出何书何圣言之中。
通常,夫子出题,自当言题出自何方。
如雾川先生以“天地”
为题时,可言说道德经中“天地不仁,以万物为刍狗,以此中之“天地”
为题书文作论”
。
然而,雾川先生未言。
于是这个题目所示范围之广之大,就像它的题目一样,天地。
左雾川坐回他的椅子,一脸闲极。
这个学生,得磨一磨他这不知源于何处,如此目空一切的气性。
而赵函墨听完这个,什么也没问,只招来候外面的何冬,摆好笔墨。
工具准备妥当后,他提笔就书。
下笔之后,再无停顿,只墨干后蘸一蘸,然后继续书写。
坐在太师椅里的左棠神色一动,抬目看向前方的少年。
提笔就书,竟不思考?写了什么?
赵函墨的书案就在讲案前不过两米的位置,以左棠的眼力,轻易可见上书何言。
一瞥之下,文字跃入眼帘。
天地分广义与狭义、虚体与实体。
以今时之宇宙认识水平,不言广义与虚体,只言狭义与实体。
狭义之天地,地乃人类依托之行星。
面积有限,大小有形。
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