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大學衍義卷第二十五（第8页）

唐太宗嘗覽明堂針灸圖，見人之五藏皆近背，針灸失所，則其害致死。

嘆曰：‘夫箠者五刑之輕，死者人之所重。

安得犯至輕之刑，而或致死？’遂詔罪人毋得鞭背。

臣按：隋煬之用刑或先截其舌，太宗之用刑至不忍箠‘箠’，陳本、四庫本作‘笞’。

其背。

此煬之惡所以浮於桀紂，而太宗除亂之功，所以庶幾於湯武與。

河内人李好德坐妖言下獄，大理丞張蘊古以爲好德病狂瞀，法不當坐。

治書侍御史權萬紀劾蘊古奏不以實。

太宗怒，遽斬蘊古。

既而大悔，因詔：‘死刑雖令即決，皆二覆奏。

’久之，謂羣臣曰：‘死者不可更生，決囚雖二覆奏，而頃刻之間何暇思慮？自今宜二日五覆奏，決日尚食勿進酒肉，教坊太常輟教習。

諸州死罪三覆奏，其日亦蔬食，務合禮撤樂減膳之意。

’太宗以英武定天下，然其天姿仁恕，初即位，有勸以威刑肅天下者，魏徵以爲不可。

因爲上言：‘王政本於仁恩，所以愛民厚俗之意。

’太宗欣然納之，遂以寛仁治天下，而於刑法尤慎。

四年天下断死罪二十九人。

六年親録囚徒，閔死罪者三百九十人，縦之還家，期以明年秋即刑。

及期，囚皆詣朝堂無後者，太宗嘉其誠信，悉原之。

臣按：唐，繼隋者也。

隋文任法之峻如彼，而太宗用刑之寛如此‘此’，原誤作‘死’，今據嘉靖本、陳本、四庫本改。

。

隋文再傳而失天下，唐之享國幾三百年，天於仁暴之私‘私’，嘉靖本、四庫本作‘報’。

亦甚明矣。

賈誼以周秦並言，臣今亦以隋唐併論，庶足爲方來之鑑乎？

憲宗英果明斷，自即位數誅方鎮，欲治僭叛一法度，然於用刑喜寛仁。

是時，李吉甫、李絳爲相。

吉甫言：‘治天下必任賞罰，陛下頻降赦令蠲逋負，賑飢民，恩德至矣。

然典刑未舉，中外有懈怠心。

’絳曰：‘今天下雖未大治，亦未甚亂，乃古平國用輕典之時。

自古欲治之君，必先德化，暴亂之世，專任刑法，吉甫之言過矣。

’憲宗以爲然。

司空於頔亦諷帝用刑以收威柄。

帝謂宰相曰：‘頔懷姦謀，欲朕失人心也。

’

臣按：憲宗能從李絳之言，亦猶‘猶’，原作‘由’，今據陳本、四庫本改。

太宗能納魏徵之説也。

是以元和之治，庶幾貞觀。

姦邪小人用意刻薄，每毎以嚴刑峻法導人主，斯、髙之於二世是也。

憲宗察于頔之姦，其欲使以失人心，其可謂明也矣。

以上論德刑先後之分