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戮,父子悲恨,朕甚傷之。
今遣廷史與郡鞫獄,任輕祿薄,其爲致‘致’,四庫本作‘置’。
廷平秩六百石,員四人,其務平之,以稱朕意。
’於是選於定國爲廷尉,求明察寛恕,黄霸等爲廷平,季秋後請讞,時上常幸宣室,齋居而決事。
宣室,殿名,在前殿之側,齋則居之。
獄刑號爲平矣。
臣按:温舒之論雖專爲獄吏發,其實則譏當時之君。
故始言秦之時貴治獄之吏,非自貴,由上貴之也。
次言上下相敺,以刻爲明,則下之爲此者,上實驅之也。
又次言自安之道在於人死,則可見當時之吏能殺人者。
上之所欲,故安;否則,違上之所欲,故危。
盖孝宣雖賢明之君,而實好刑名之學,故其意指所形,至於如此。
上之所好,其可不謹耶?捶楚之下,何求不得,至刻木爲吏,期于不對。
此十餘言者,其于胥吏惨刻之情,獄奸‘奸’,四庫本作‘犴’。
寃枉之狀,可謂盡之矣!
畫地爲獄猶不可入,况真獄乎?刻木爲吏猶不可對,况真吏乎?温舒之言,至深悲痛。
於是宣帝爲之感悟,置官以平之,躬親以決之,亦可謂善聽忠言者。
然其爲治終以霸王之道雜,故刑餘周召,法律詩書,卒不免於世所譏。
而史臣書之曰:獄刑號爲平矣。
號之一辭,名然而實否之謂也。
人主所好,可不謹諸。
隋文帝以盜賊繁多,命賊‘賊’,四庫本作‘盜’。
一錢以上,皆棄市。
或三人共盜一瓜,事發即死。
於是行旅皆晏起早宿,天下懍懍。
有數人刼執事而謂之曰:‘吾豈求財者耶?但爲枉人來耳,而爲我奏至尊。
自古以來,體國立法,未有盜一錢而死也。
而不爲我以聞,吾再來,而屬無類矣,’帝聞之,爲停此法。
臣按:隋文制刑以戢盗,非不嚴也,而盜卒不能戢,法終不可行。
至唐太宗,輕徭薄賦,開斯民衣食之門,數年之間,外户不閉,道不拾遺,其失其得可以鑒矣。
帝嘗乘怒以六月杖殺人,大理少卿趙綽固争曰:‘季夏之月,天地成長,庶類不可以此時誅殺。
’帝曰:‘六月雖云生長,此時必有雷霆,我則天而行,有何不可?’遂殺之。
臣按:隋文謂六月必有雷霆,不知雷霆雖威,初非爲殺物設也。
《易》稱鼓萬物者莫疾於‘於’,四庫本作‘乎’。
雷,其與日之烜、雨之潤、風之散,同於生物而已。
世人惡戾之氣,適與之会,而震死者有之,非雷霆求以擊之也。
隋文徒欲以辯‘辯’,陳本、四庫本作‘辨’。
口折人,而文其暴怒之私,不知昧於天道亦已甚矣。
及唐貞觀改定律令,自春及秋禁行死刑,然後得古者刑以秋冬之意。
惟其有仁暴之異,所以爲治亂之分歟。
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