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既平，泉流既清”。本立而道生，春秋之义；有正春者无乱秋，有正君者无危国，易曰“建其本而万物理，失之毫厘，差以千里”。是故君子贵建本而重立始。 魏武侯问元年于吴子，吴子对曰“言国君必慎始也。”“慎始奈何？”曰“正之”，“正之奈何？” 曰“明智，智不明，何以见正，多闻而择焉，所以明智也。是故古者君始听治，大夫而一言，士而一见，庶人有谒必达，公族请问必语，四方至者勿距，可谓不壅蔽矣；分禄必及，用刑必中，君心必仁，思君之利，除民之害，可谓不失民众矣；君身必正，近臣必选，大夫不兼官，执民柄者不在一族，可谓不权势矣。此皆春秋之意，而元年之本也。” 孔子曰行身有六本，本立焉，然后为君子立体有义矣，而孝为本；处丧有礼矣，而哀为本；战阵有队矣，而勇为本；政治有理矣，而...