丝瓜小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第59章（第2页）

有若要是活到现在，每天不用干活，也能腰缠万贯了。

1226（112）★★★

有子曰：&ldo;礼之用，和为贵；先王之道，斯为美；小大由之。

有所不行；知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

&rdo;

【译文】有子说：&ldo;礼的应用，以和谐为贵。

古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。

但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。

（这是因为）为和谐而和谐，不以礼法为原则，也是不可行的。

&rdo;

【解析】和为贵。

但是和只是表象，只是结果，只是目的，而不是根本，礼法才是根本，礼法范畴内的和谐才是正确的。

简单地说，和谐固然可贵，但是不能为了和谐而丧失原则。

有若所强调的，正是孔子所坚持的。

所以，有若之所以能够在孔子去世之后被推上老师的宝座，还是有一定道理的。

注意，这个和为贵的和，并不是和气的意思，而是和谐。

不过到了现在，和为贵的含义已经变成了一团和气的意思。

【现实解说】用到现在，也就是在法治的框架下建设和谐社会。

违背了法的原则，和谐社会无从谈起。

以非法的手段制造和谐，都只是虚假的无耻的。

1227（113）★★★

有子曰：&ldo;信近于义，言可复也。

恭近于礼，远耻辱也。

因不失其亲，亦可宗也。

&rdo;

【译文】有子说：讲信用，就接近于义了，意思就是说话算数；对人恭敬，那么就接近于知礼了，就能避免受到羞辱。

因为二者之间的关系很密切，所以是（信和恭）可以遵循的。

（旧译。

有子说：&ldo;讲信用要符合于义，（符合于义的）话才能实行；恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。

&rdo;）