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第67章（第3页）

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【解析】简单说，就是仁比老师更重要。

进一步，当老师与仁矛盾的时候，选择仁而不选择老师。

当仁已经被神化，当仁已经至高无上，老师当然就算不了什么了。

甚至，在仁和父母之间做选择，也要选仁。

当仁不让，这个成语从这里来的。

【现实解说】当从精神层面讨论问题的时候，当你面对心中神化的理想的时候，人性往往就会被摧毁。

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子曰：&ldo;志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

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【译文】孔子说：&ldo;志士仁人，没有贪生怕死而抛弃仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。

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【解析】当仁不让于师，当仁和老师相矛盾的时候，舍老师而就仁。

那么进一步，当仁和你的生命发生矛盾的时候，怎么办？孔老师说了：去死吧。

孔子老了，想法越来越极端，整个人掉进了&ldo;仁&rdo;这个概念里。

事实证明，对于&ldo;仁人&rdo;的&ldo;杀身以成仁&rdo;的要求实在是太高了，如果用这条类似于狂热的标准来框定什么是仁人，整个中国历史上就没有几个仁人了。

志士仁人、杀身成仁，这两个成语来自这里。

【现实解说】子曰：杀身以成仁。

老百姓说：好死不如赖活着。

第十四部分论孝

孔子幼年丧父少年丧母，基本上没有什么孝敬父母的机会。

因此，在孝敬父母方面，孔子缺乏实践。

他对孝的理解，恐怕多数还是来自周礼的部分。

所以，尽管孔子强调孝，在孝的方面的言论并不多，也并没有什么特别之处。

对自己的儿子孙子，孔子也很少用孝来教导他们。

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子曰：&ldo;弟子，入则孝，出则悌，谨而信，汎爱众，而亲仁。

行有余力，则以学文。

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【译文】孔子说：&ldo;弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。

这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文化知识。

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