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凡有出师征伐或巡狩田猎,慰劳将士,须赐酒肉,负责处理供应肉物。
小丧奠祭,负责陈列装好祭物的鼎俎。
从《周礼》所述内、外饔的职掌可以看出,西周王室食肉是十分讲究的。
首先要挑选适宜屠宰的牲畜,辨别牲畜各种部分,然后再进行宰割。
这一方面是为了解剖牲体,另一方面也是为了牲肉分类。
《庄子·养生主》中“庖丁解牛”
的故事就是这方面长期经验的积累,其中记载了庖丁屠宰牛的时候,动作合成节奏,合乎商代的舞蹈。
所发出的声音全有旋律,合于尧的咸池乐章。
他初次屠宰牛时,所见的是一只整牛,但三年以后,他对牛体的结构已心中有数。
他认为好的厨师一年换一次刀,这是由于他多用拉割的方法,一般的厨师每月换一次刀,这是由于他多用劈折的方法。
而庖丁由于注意到牛体的各部结构,能够使刀口沿着筋骨之间的缝隙运转,所以,他的刀用了19年如同刚从磨刀石上磨过一样。
这则故事说明这时已有技艺纯熟的屠夫出现。
据文献记载,周代王室食用肉的分类较为细致,大的分法称“豚解”
,分为七个部位叫“七体”
:细的分法称“体解”
,即分为“二十一体”
,每类都有专名。
在这个基础上,再对不同的部位进行不同的烹制。
如肉多体实的部分称“胾”
、“大脔”
,它们都是大块的肉。
有的再加以细切叫“脍”
,《论语·乡党》有“脍不厌细”
之说。
脊推两侧的精肉称“脯”
、“脢”
或“脄”
等,这些部位的肉可鲜烹,或者腌干。
其它如舌、心、肺、胃、肠等等,则根据王室成员不同的食用要求,制作各种肴馔,是所谓“庶羞”
的主要原料。
切割肉的目的首先在于方便烹饪。
因为各种牲畜并不是天生就是为人们烹的,不要说那些大的牛羊,就是许多能放在锅内的鸡鸭,为了能达到烹的目的和要求,也要加以切割,使其好烹。
其次,对肉的切割还具有礼仪性的意义,因为王室成员在正式场合进食时,各式各样的菜肴都有固定的位置,取食也按一定程序进行,这些首先都是由对肉的切割成不同形状所决定的。
其三,中国古代皇室菜肴,除了祭品上作成大块的肉摆着那里好看外,所有实际享用的肉食,无不切得大小适口,吃着方便,所以切割也有着适口的意义。
其四,对肉的切割还关系到菜肴的美观,它使皇室烹饪上升到艺术的高度,让人欣赏。
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