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大學衍義卷第一（第4页）

寡妻，嫡妻也。

御，治也。

臣按：此詩之《序》曰：‘文王所以聖也。

’説者謂文王世有賢妃之助，故能成其聖德。

然后妃之所以賢，則又本于文王之躬化。

故詩人歌之曰：‘刑于寡妻’，言文王之德儀于閨門也。

閨門正矣，次及于兄弟，以治于家國，無不正焉，其本皆自文王之身始。

孟子舉此詩以告齊王而斷之曰：‘言舉斯心，加諸彼而已。

’文王非人人化之也，脩吾身於此而其效自形於彼。

故當是時，内而后妃有躬儉節用之德，無險詖私謁之心。

公子皆信厚，王姬亦肅雍，則化行於家矣。

中林武夫莫不好德，汝墳婦人勉夫以正，則化行於國矣。

視《堯典》之言，若出一揆，此帝王之所以同道歟。

《易》《周易》也。

《家人》卦名。

《彖》曰：孔子辭。

‘家人，女正位乎内，男正位乎外。

男女正，天地之大義也。

家人有嚴君焉，父母之謂也。

。

嚴，尊也。

君，長也。

父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦而家道正。

正家而天下定矣。

’《象》曰：亦孔子辭。

‘風自火出，《家人》君子以言有物而行有恒‘恒’，原本少最後一横，避諱，今據四庫本改，下同。

。

卦體離下巽上。

離，火也。

巽，風也。

上九威如吉。

’《象》曰：‘威如之吉，反身之謂也。

’

臣按：《家人》一卦，皆言治家之道。

二以陰爻居内卦之中，女正位乎内之象也。

五以陽爻居外卦之中，男‘男’，原本‘力’少一横，今據嘉靖本、陳本、四庫本改，下同。

正位乎外之象也。