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第2章（第2页）

对于书本也曾用过工夫，尤其是流行的杂志小册子之类。

因此歌德称赞我有进步的精神，能隋着报纸上所谓&39;时代的巨轮&39;一同滚向前去。

因为你是个欢喜看文学书的人，所以我对你谈话时就讲点文学名著，显得我也有同好，也是内行。

反过来说，假使你是个反对看书的多产作家，我当然要改变谈风，对你说我也觉得书是不必看的，只除了你自己做的书－－并且，看你的书还嫌人生太短，哪有工夫看甚麽典籍？我会对科学家谈发明，对历史家谈考古，对政治家谈国际情势，展览会上讲艺术赏鉴，酒席上讲烹调。

不但这样，有时我偏要对科学家讲政治，对考古家论文艺，因为反正他们不懂甚麽，乐得让他们拾点牙慧；对牛弹的琴根本就不用挑选甚麽好曲子！

烹调呢，我往往在茶会上讨论；亦许女主人听我讲得有味，过几天约我吃她自己做的菜，也未可知。

这样混了几万年，在人间世也稍微有点名气。

但丁赞我善于思辨，歌德说我见多识广。

你到了我的地位，又该骄傲了！

我却不然，愈变愈谦逊，时常自谦说：&ot;我不过是个地下鬼！

&ot;就是你们自谦为&39;乡下人&39;的意思，我还恐怕空口说话不足以表示我的谦卑的精神，我把我的身体来作为象征。

财主有布袋似的大肚子，表示囊中充实；思想家垂头弯背，形状像标点里的问号，表示对一切发生疑问；所以－－&ot;说时，他伸给我看他的右脚，所穿皮鞋的跟似乎特别高－－&ot;我的腿是不大方便的，这象征着我的谦虚，表示我&39;蹩脚&39;。

我于是发明了缠小脚和高跟鞋，因为我的残疾有时也需要掩饰，尤其碰到我变为女人的时候。

&ot;

我忍不住发问说：&ot;也有瞻仰过你风采的人说，你老人家头角峥嵘，有点像&ot;

他不等我讲完就回答说：&ot;是的，有时我也现牛相。

这当然还是一种象征。

牛惯做牺牲，可以显示&39;我不入地狱，谁入地狱&39;的精神；并且，世人好吹牛，而牛决不能自己吹自己，至少生理构造不允许它那样做，所以我的牛形正是谦逊的表现。

我不比你们文人学者会假客气。

有种人神气活见，你对他恭维，他不推却地接受，好像你还他的债，他只恨你没有附缴利钱。

另外一种假作谦虚，人家赞美，他满口说惭愧不敢当，好象上司纳贿，嫌数量太少，原壁退还，好等下属加倍再送。

不管债主也好，上司也好，他们终相信世界上还有值得称赞的好人，至少就是他们自己。

我的谦虚总是顶彻底的，我觉得自己就无可骄傲，无可赞美，何况其它的人！

我一向只遭人咒骂，所以全没有这种虚荣心。

不过，我虽非作者，却引起了好多作品。

在这一点上，我颇像－－&ot;他说时，毫不难为情，真亏他！

只有火盆里通红的碳在他的脸上弄着光彩，&ot;我颇像一个美丽的女人，自己并不写作，而能引起好多失恋的诗人的灵感，使他们从破裂的心里－－不是！

从破裂的嗓子里发出歌咏。

像拜伦、雪莱等写诗就受到我的启示。