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而故事之后的故事,则是陈三与五娘在,几经周折终成眷属。
回到崇明以后,隐居于梧宅村中。
梧宅村附近有朋山岭。
岭上有古庙,名“青阳室”
,亦称“清凉室”
。
如今已坍塌,只遗断壁残垣。
据文史专家考证,“青阳室”
是陈三隐
居读书的地方,在上世纪40年代,那里还出土过陈三的墓志铭。
墓志铭内容为:
“吾邑世家子陈麟,字伯卿,行三,风流倜傥,工诗善文,无意仕进,时人称之。
从记载中可见,陈三与五娘的故事在历史上确实有发生过。
但因为宋末元兵南侵,结尾相当悲壮。
兄弟妯娌皆忠烈,南宋末年,元兵进入泉州,大肆杀戮,陈家宅院被焚毁,陈三、五娘只能双双出逃。
慌乱中,五娘的一只绣花鞋不慎落在一口井边,陈三误以为五娘失足落井,痛不欲生,纵身投井。
随后,五娘发现亦投井殉情。
而在朝代变更战乱之时,
现实生活中的陈三、五娘日子过得磕磕碰碰,因五娘终生不孕,陈三断后。
民间传说陈三、五娘为金童玉女转世,本应成不了夫妻,因而不曾有后代。
他们过世后曾在地府发誓:只当榕树倒根、铁树开花、麻雀“开步走”
,才会再次转世。
然而,前两种已然世有所见,后一种却是无人得见。
因为麻雀在现实中非飞则跳,不曾有人见它们“开步走”
。
另外,还有一样传说,陈三、五娘逃难时,五娘随身婢女洪益春跑在前面,得保性命。
当地每年农历正月十九,皆会举行运使公巡境、天香活动。
每年农历三月廿九,该社区百姓亦会举办传统运使公佛生日。
百姓家家户户备丰盛菜肴,到王公宫内进行祭拜,祈求家人平安、生意兴隆等,并燃放鞭炮、焚烧金纸,邀请戏班在宫前戏台演出高甲、梨园等戏用于敬神,且宴请亲朋好友。
近年,每逢佛生日,当地经常连续上演七至十天戏剧。
每年正月十九,忠顺尊王巡境之时,田边民间有着一套相应仪式。
仪式由角螺响起为始,多位田边人穿着师公(道士)服饰,指挥百姓轿抬忠顺尊王巡视全境,以达避邪、祈福之效。
出发之际在宫前的开拨仪式中,有数位乩童随道士的祷告声随意舞蹈。
起舞中,哪一位跳得最高超或最为起劲,相关人员就会把一根三十多斤重三米多长的“签铜”
(音)插过那一位占童的两腮,两位协助人员手拿两根木叉由下由上帮忙支撑托起“签铜”
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