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五桃花源记赏析5（第2页）

这才是真正的“桃源”

——桃源者，即非桃源，是名桃源。

【此中人语云：“不足为外人道也。”

】此，即已然与道完全合一的大化之境。

中，亦是此大化之境。

此，指代本体。

中，则同时可指代本体以及从本体所发之智慧妙用，“极高明而道中庸”

。

“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也；致中和，天地位焉，万物育焉。”

此与道完全合一的大化之境，即是生命之大本，即是天下之大本，即是宇宙之大本。

自性桃源，即是中，即是和，即是中和之道，即是仁和之道，即是保和之道，即是太和之道，即是成圣成贤之道，即是内圣外王之道，即是修身齐家治国平天下之道，即是生生不息、新新不已、美美与共、乐乐共享的中华文明之道。

生活在此自性桃源国度中的人，即是至真至善至美的中国人。

而关于此自性桃源国度的奥秘与美妙，则“不足为外人道也”

。

外人，就是心总是向外寻找、向外寻觅、向外追求的人。

如果一个人不知道向着自己生命的内在去寻找自性桃源，那么关于自性桃源的奥秘也就很难对其言说，即使说了也不一定相信，反而可能会被斥为“胡说八道”

。

对待这样的“外人”

，还能说什么呢？“沉默是金”

是最好的选择。

另外，这句“不足为外人道也”

，同时也再次强调了真正的自性桃源离于语言言说的这一根本特性。

“不可说，不可说，一说就错”

。

可是如果什么都不说，又会让自性桃源的秘密从此消隐而不为人知，所以陶令斟酌再三，最后决定还是得说一说，于是就有了这首千古流传、有口皆碑的《桃花源记》。