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第61章（第2页）

&ldo;那些&rdo;世世代代居住在这里的苗人？王龙疑惑：&ldo;那你‐‐&rdo;

地陪说：&ldo;我是在湘西长大的，不过是跟随父母迁来的，不怎么信这些。

&rdo;

王龙问：&ldo;那你跟他们都说些什么啊？&rdo;

地陪说：&ldo;也没什么，就是编些故事，哄哄他们，说白了，就是顺着他们的口味便编故事呗，比如，苗人给憎恶的人下恨蛊，或者妻子为了防止丈夫以防花心，姑娘为了防止情人变心，给对方放的情蛊啦，唉，反正能跟蛊牵扯上的，你尽管扯，不怕他们不信就怕你肚子里没故事！

&rdo;

王龙不再做声了，他对这人的行为反感至极，用力嗦了粉，把清白的衣服炸满了油花花。

到了局里，他左顾右盼，生怕遇上了局长或韦方。

他可不想继续昨天的话题，至少要等到他把事情弄得再清楚些。

湘西传奇之蛊婚第四卷扑朔迷离第六十八章学者说蛊（上）

韦方知道这里有所大学，他琢磨着，这大学里面的，都是饱学之士，对这些事情应该会有科学的看法，便邀上杨局长一起去了市里。

吉首大学是办在湘鄂渝黔四省边区的具有地方性、民族性的湖南省属综合性大学，他就像是个沉静的孩子，在文化沉淀的小城中幽雅单纯地笑着，不张扬，不浮躁，踏入吉首大学的校门，韦方似乎能感觉一双清澈的眼睛正对着他安然浅笑，他的心似乎被一双温柔的手暖暖的托住，整个人就像被净化了一样，每走一步，心里就特别踏实，赤子之乡，果然是非凡之地。

在这里有不少学者对湘西巫傩文化特别感兴趣，有的学者甚至十几年来都在钻研其中一个项目，韦方无心而叹：&ldo;你们从事这类研究，国家应该发了不少补贴吧？&rdo;

众学者先是一怔，继而大笑：&ldo;让你见笑了，这补贴是有，不过仅仅能抵半个月的早饭，不能跟你们大城市相比的。

&rdo;这话说得爽快，坦荡荡的笑意，让韦方觉得自己身上的尘埃都在阳光下艾艾自卑，学者们都是温文良和之人，见这个后生有些胆怯，反而安慰他说：&ldo;钱财之物不过温饱所需，兢兢业业乃是职责所在，不为金钱所累，不为琐事缠身，才是兴致所向。

&rdo;

韦方毕恭毕敬，洗耳恭听。

杨局长是世俗惯了，惦记着未解之谜，也顾不上许多，张口就问：&ldo;我们是来请教湘西的传奇之术。

&rdo;韦方不满杨局长的唐突，学者们见怪不怪，说：&ldo;湘西有三大传说：落洞、赶尸和蛊术。

你想问哪一方面呢？&rdo;

&ldo;都想知道！

&rdo;韦方一时冲动，脱口而出。

众学者笑他可爱，也不多说，直奔主题：&ldo;&lso;落洞&rso;在苗语中有两种叫法，一种是&lso;抓顶帕略&rso;意思是&lso;天崩地裂&rso;，它又包含两种意思：一是从平面陷下去，与周围隔开；二是指心灵世界的与世隔绝，人进入另一个世界，失去与正常人的正常交流和交往。

&lso;落洞&rso;的另一种叫法是&ldo;了滚巴&rdo;，意为岩洞，&lso;滚&rso;是&lso;鬼&rso;，&lso;了&rso;是&lso;丢掉&rso;的意思，&lso;了滚巴&rso;就是指把魂丢到洞里去了。

苗人信奉&lso;天地万物，皆有灵性&rso;。

谓之&lso;山有山伸、树有树神、河有河神&rso;，而幽暗神秘的山洞，定有洞神了。

文学大师沈从文曾在作品中提到：凡属落洞的女子，必眼睛光亮，性情纯和，聪明而美丽。

洞神所欲，一切人力都近于白费。

虽天王佛菩萨权力广大，人鬼同尊，亦无从为力。

事到末了，即是听其慢慢死去。

死的迟早，都认为一切由洞神作主。

事实上有一半近于女子自己作主。

死时女子必觉得洞神已派人前来迎接她，或觉得洞神亲自换了新衣骑了白马来接她，耳中有箫鼓竞奏，眼睛发光，脸色发红，间或在肉体上放散一种奇异香味，含笑死去。

&rdo;