丝瓜小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第132章 第132集（第1页）

戊三、结要劝持分三：己一、称叹付嘱；己二、结要付嘱；己三、劝持付嘱

请大家打开讲义第三百二十面，我们看戊三的“结要劝持”

。

前面是佛陀显现不可思议的神通，就所谓的无言说法，来展现《法华经》的因地跟果地，最后以一念心性整合它的不可思议的因果。

这以下，佛陀要把前面的神通功德作一个总结，作一个结示劝修。

这地方有三段。

己一、称叹付嘱

尔时，佛告上行等菩萨大众：诸佛神力，如是无量无边，不可思议。

若我以是神力，于无量无边百千万亿阿僧只劫，为嘱累故，说此经功德，犹不能尽。

这段经文等于是佛陀先称叹自己的神通不可思议，然后利用这个机会再付嘱，鼓励我们要受持《法华经》。

“尔时”

，佛陀告诉上行菩萨（上行菩萨就是从地涌出的四大为首的弟子的其中一个），他说，诸佛的神通力，如是无量无边，不可思议。

就像你们前面看到的，口出广长舌相，身放无量光，大地六种震动，乃至于把十方世界整合成一个佛土。

我的神通力虽然是不可思议，但是，假若我用如是不可思议的神通力，以无量无边百千万亿劫的时间，为了要付嘱交代，劝大家受持《法华经》而演说这个受持《法华经》的功德，也是不可穷尽的。

为什么我们把《法华经》读一遍这个功德就不可思议？蕅益大师用一句话作一个总结，就很清楚。

他说，因为你受持《法华经》，叫“万善同归，皆含佛果”

。

你不要以为你在读的只是文字相。

诸位！

如果你真正明白道理的人去读《法华经》，那叫做一个转法轮，这个文字相是会启动你的内在的清净心跟菩提愿，每一个字都能够转你心中的法轮。

所以万善同归，就是这一切的文字的善法，都能够会归到一念心性。

《法华经》的特点就是因果同时，就像莲花一样，你莲花含苞待放的时候，它有花，里面就有莲子。

就是说，你诵一次《法华经》，你就跟诸佛的法身有一分的相应，就是这样子，“万善同归，皆含佛果”

。

什么叫佛果？佛陀的果地功德就是法身。

好，既然法身的功德不可思议，那你就算是百千万亿亿亿分之一的相应，那也不可思议。

因为你跟不可思议的法身相应，所以你的功德也不可思议，这是没办法去计算的。

因为你未来的成佛就是靠你最初的这一念的受持、读诵开始启动的。

关键是，这个善根只有加法，没有减法，它不会退转。

就是说，你今天去布施，这个布施可能也就这几生，你把福报花完就没有了。

但是你诵了《法华经》，好了，你这部《法华经》的力量它就永远存在了。

你到天上去，它跟你到天上去；你到人间，跟你到人间。

就是说，《法华经》的善根，它直接进入真如本性，它只有加法，没有减法，它不可能减少。

所以你的善根力量就是，你未来只有在这个基础之上不断地听闻，增进。

而且，《法华经》它还有一个好处，让你值遇诸佛。

在“常不轻菩萨品”

讲，你受持《法华经》的人跟没有受持《法华经》的最大差别，就是你容易遇到佛陀出世，因为你是佛陀的儿子。

这个地方因缘有亲疏远近之别。

你不诵《法华经》，你是个外子。

所以这地方不一样。