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第132章 第132集（第2页）

所以，佛陀即便是以广大的神通力，也不能够叙述受持《法华经》的功德，就这么一个情况。

己二、结要付嘱

我们看己二，作一个“结要付嘱”

。

以要言之，如来一切所有之法，如来一切自在神力，如来一切秘要之藏，如来一切甚深之事，皆于此经宣示显说。

最后佛陀用四大特点来总结《法华经》的殊胜：

第一个，“如来一切所有之法”

。

蕅益大师解释，这是“妙名”

。

就是所有的佛法的名相，包括人天乘、二乘，还有菩萨乘，这一切所有的教法，你受持《法华经》，你自然通达这一切的五乘佛法。

这第一个，妙名。

成就妙名。

第二个，成就“自在神力”

。

这个自在神力指的是诸佛的“妙用”

。

佛陀的妙用当然就是三昧神通，你能够总持佛陀的三昧神通。

当然不是说你现在了，但是你已经在酝酿这种力量。

第三个，“如来一切秘要之藏”

。

秘要之藏这是“妙体”

。

因为你掌握了跟十方诸佛同一个体性，就是一念心性。

只是佛陀把一念心性已经成功地修成了法身，但是这个法身也是从一念心性而来的，所以你成就妙体。

妙名，妙用，妙体，这以下讲到“妙宗”

。

“如来一切甚深之事”

，十方诸佛的一切的修因得果，一切自行的因果、化他的因果，这些也是在《法华经》里面，你能够得到真正的总持。

所以，“皆于此经宣示显说”

。

整个佛法里面，就是名、体、宗、用，你读《法华经》，四个全部通达。

最关键的当然是妙体，因为你这个妙体得到以后，是根本。

妙体得到以后，你自然通达一切的名相、作用，还有功德。

为什么妙体那么重要？

诸位！

我问大家一个问题，我们前面学了这么多，我们看〈如来寿量品〉，佛陀是怎么成佛的？为什么他成佛了？大家都在修行，为什么有些人成就阿罗汉，而佛陀成佛了？因为他破无明证法身，阿罗汉没办法破无明证法身。

所以，你看这个〈随喜功德品〉就很清楚，随喜品是整个五品的最初，佛陀禁止你这个在随喜、读诵的初心的菩萨去做太多的事修，因为你妨修你的正道。

就是，当你是生死凡夫的时候，其实你最重要的工作就是成就法身，没有比这个更重要的。

那你说，我有很多理想抱负。