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第25章 僮人观念（第4页）

一缕阳光透过木屋的缝隙，门外却不着时宜传来苏小明的轻身呼唤。

被打搅好事、极不耐烦地发问，苏小明说阿福头人来请主人去他家做客。

身边娇媚横错的可人们一一醒来，四处放射着春光，却不见僮女们羞涩，自然且原味生态。

看来昨晚油灯下的大战，众女轮番上阵，已经过“性早教”

的僮女，早将矜持丢到天边去了。

骂骂咧咧地起床，畅鹏说着你个阿福一点不善解人意！

一小小的僮寨即可以享受到犹如帝王般的待遇。

从古到今，难怪那么多人，不惜侵城略地打打杀杀、你死我活也要称王称霸！

畅鹏苦笑着在木楼堂屋穿好衣服，由苏小明领着走到阿福家，阿福的家便是昌富头人占据阿福太公的、寨子里最大最好的木楼。

阿福对畅鹏表示最诚敬的谢意，发誓一生一世以及子孙后代为他赴汤蹈火在所不辞！

恭请“布洛陀王”

接受他的厚礼，即是那个他祖上3代为之几乎失去所有、甚至于全家性命的银矿，银矿位置就在营地所在地相邻的两个山头下。

之所以在逃亡时选择那个地方居住，是地理与地势特殊便于躲藏，同时也是阿福心里的牵挂。

银矿的秘密从太公传到他这里，他只知道个大概的方向。

逃亡后，足足找了2年，阿福才发现太公留下的记号。

今天把银矿交给宣过誓的主人，既实现了诺言又放下了他心里的负担，他相信“布洛陀王”

有能力掌握这笔财富，比他用得更好，今天便要带“布洛陀王”

去交付。

主人最后一次在心里称呼，作为头人已是全寨的主心骨，“布洛陀王”

已超过主人的含义，至少是马里山僮寨的共主。

见阿福如此的恳切，畅鹏不好推辞也不想推辞，这笔财富可不能算是自己个人的财富，有了这个银矿自己能走得很远，至于能走到什么程度，要看天意！

正事谈完，不喜拘于小节的畅鹏，便让阿福无需在自己面前恭恭敬敬，如往日里在营地相处的状态来得自然些。

随着有意调节气氛，阿福稍显放松，对马里山僮寨情况有所了解后，经苏小明翻译，畅鹏传授给阿福不少有益于寨子管理的方法和提议，阿福自是唯唯诺诺。

交谈中，多提及山寨温饱方面的话题。

在部队搞过农副业和经营了10多年农场的畅鹏，让阿福把寨子里有威望的人、特别是耕种和养殖牲畜能手都请到家里来，向他们和寨子人，当面口述传授如何改良土壤、如何堆肥提高产量，牲畜与种植作物的种养相结合、病虫食物链防治，田间套种、冬闲稻草覆盖种植他们称为番鬼慈薯的马铃薯，果树嫁接环切、授粉疏果等农业新知识技术。

并让苏小明用他的小本本记录，便于今后推广。

话语间，畅鹏领着一众人，带上刀铲工具，去到室外果树边和寨外田地上，实际操作向僮人们示范。

教大家如何环切、田地如何起垄，堆肥的注意事项等等。

长期务农的寨民们，意识到这些新奇的农业知识和技术，相当于给了他们比一座宝藏还要珍贵的礼物，禁不住在田头上齐齐下跪叩谢，害得畅鹏再三还礼、几乎下跪回礼才作罢。

如此，“布洛陀王”

成为僮人对畅鹏绝对的称谓，可他却不明白布洛陀到底是什么含义。