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尉缭子兵法（第8页）

君子不救囚于五步之外，虽钩矢射之，弗追也。

故善审囚之情，不待箠楚，而囚之情可毕矣。

笞人之背，灼人之胁，束人之指，而讯囚之情，虽国士有不胜其酷而自诬矣。

今世谚云：“千金不死，百金不刑。”

试听臣之言、行臣之术，虽有尧舜之智，不能（关）［开］一言；虽有万金，不能用一铢。

今夫（决狱）［系者］，小圄不下十数，中圄不下百数，大圄不下千数。

十人联百人之事，百人联千人之事，千人联万人之事。

所联之者，亲戚兄弟也，其次婚姻也，其次知识故人也。

是农无不离［其］田业，贾无不离［其］肆宅，士大夫无不离［其］官府。

如此关联良民，皆囚之情也。

兵法曰：“十万之师出，日费千金。”

今良民十万而联于（囚）［囹］圄，上不能省，臣以为危也。

十、原官

官者，事之所主，为治之本也。

制者，职分四民，治之分也。

贵爵富禄必称，尊卑之体也。

好善罚恶，正比法，会计民之具也。

均（井地）［地分］，节赋敛，取与之度也。

程工人，备器用，匠工之功也。

分地塞要，殄怪禁淫之事也。

守法稽断，臣下之节也。

明法稽验，主上之操也。

明主守，等轻重，臣主之权也。

明赏赉，严诛责，止奸之术也。

审开塞，守一道，为政之要也。

下达上通，至聪之听也。

知国有无之数，用其仂也。

知彼弱者，强之体也。

知彼动者，静之决也。

官分文武，惟王之二术也。

俎豆同制，天子之会也。

游说（开）［间］谍无自入，正议之术也。

诸侯有谨天子之礼，君民继世，承王之命也。

更（造）［号］易常，违王明德，故礼得以伐也。

官无事治，上无庆赏，民无狱讼，国无商贾，何王之至！

明举上达，在王垂听也。

十一、治本

凡治人者何？曰：非五谷无以充腹，非丝麻无以盖形。