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第四章 医学科研中的伦理（第7页）

克隆技术能够服务于人类，我们对克隆技术的伦理态度应依照以下内容：

1.我们要重视克隆技术的重要意义，使它为增进人类利益和促进生命服务，开发克隆技术在社会物质生产、维护人体健康、保护环境和增加生物性等方面的价值。

这是符合道德的。

2.就克隆技术而言，“治疗性克隆”

将会在生产移植器官和攻克疾病等方面获得重大突破，给生物技术和医学技术带来革命性的变化。

例如，当本案例中的安妮莎需要骨髓移植而没有人能为她提供；当有人不幸失去自己的孩子而无法摆脱痛苦；当有人想养育自己的孩子又无法生育等，也许人们就能够体会到克隆技术的巨大科学价值和现实意义。

因此，克隆技术如果能够正确地利用，就可以而且应该为人类社会带来福音。

在这个意义上，我们不反对克隆人，对此采取一种宽容的态度，通过克隆人的研究和实践，提高人类的生命素质。

3.“治疗性克隆”

的研究和完整克隆人的实验之间是相辅相成、互为促进的，“治疗性克隆”

所指向的终点就是完整克隆人的出现。

但是，克隆人可能带来复杂的后果。

按照伦理学的观点，科学技术要从长远利益出发，造福整个人类，它必须遵循“行善、不伤害、自主和公正”

这四项国际公认的伦理原则。

“多利”

羊的克隆成功经过了200多次的失败，出现过畸形或夭折的羊。

而克隆人更为复杂，无疑会遇到更多的失败。

如果制造出不健康、畸形或短寿的人，将是对人权的一种侵犯。

在这些克隆技术关键问题尚未解决的情况下，有的人就贸然主张将克隆技术作为人类繁衍的一种方式，让有缺陷的克隆人出现于我们社会，置人类安全于不顾，这种行为应受到伦理谴责，是绝对不能允许的。

4.我们反对滥用克隆技术。

克隆技术有可能向着异化的方向发展，使之被滥用来为统治他人，剥削他人，损害他人的利益服务，用来作为谋取个人私利的工具。

我们反对这种不道德的行为。

但是，我们不能因克隆技术可能被滥用而禁止它，要禁止的只是对它的滥用，这是社会的责任。

在这里，克隆技术应用的道德原则是：1当它为许多人增进利益，促进生命发展，同时并不损害他人的利益，不对生命造成损害时，这种行为是符合道德的；2如果它虽然为一些人增进利益，但是同时损害他人的利益，或者对生命造成损害时，那么这种行为是不道德的，我们要禁止这种行为。

因此，对于克隆技术，我们应该制定一定的道德规范，以及一定的法律规定，实施这些规范和规定，以便充分发挥克隆技术的潜力，使之服务于社会，同时正确处理克隆技术引起的伦理纠纷，合理调节各种利益关系，制约和禁止不道德或违法的行为，是十分必要的。

第三节人类干细胞研究中的伦理问题

一、人类干细胞研究概念

干细胞（stemcells，SC）是一类具有自我复制的多潜能细胞，在一定条件下，它可以分化成多种功能细胞。

根据干细胞所处的发育阶段分为胚胎干细胞和成体干细胞（adultstemcell）。

胚胎干细胞包括ES细胞（embryonicstemcell）、EG细胞（embryonicgermcell）；成体干细胞包括神经干细胞（neuralstemcell，NSC）、血液干细胞（hematopoieticstemcell，HSC）、骨髓间充质干细胞（mes-enchymalstemcell，MSC）、表皮干细胞（epidexmisstemcell，ESC）等。

根据干细胞的发育潜能分为三类，即全能干细胞（totipotentstemcell，TSC）、多能干细胞（pluripotentstemcell，PSC）和单能干细胞（unipotentstemcell，USC）。

干细胞是一种未充分分化，尚不成熟的细胞，具有再生各种组织器官和人体的潜在功能，医学界称为“万用细胞”

。

1.全能干细胞由卵和精细胞的融合产生受精卵，而受精卵在形成胚胎过程中四细胞期之前任一细胞皆是全能干细胞。

具有发展成独立个体的能力。

也就是说能发展成一个个体的细胞就称为全能干细胞。

2.多能干细胞是全能干细胞的后裔，无法发育成一个个体，但具有可以发育成多种组织的能力的细胞。