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第5章 5（第8页）

则名为着。

云何妄立不着义耶　二结

是故应知。

一切无著名觉知心。

无有是处　此上七段。

破妄所依竟。

然凡情所计虽复万差。

因依之处不过此七。

欲推妄体。

先破所依。

其犹城陷则贼亡巢倾则卵覆。

征虽有七。

处则唯五。

第四第七无别处故。

随合无著。

似破能依。

正意在所。

详之可见　次破妄显真二。

一破妄心显真心三。

一阿难伸请二。

一责躬遭难

尔时阿难。

在大众中。

即从座起　此下皆咨求法要恭敬之仪也。

梵汉两仪。

听众咸坐。

欲有请问。

从座而作。

如礼请益则起。

更端则起。

将有承听。

必须复坐。

经有退坐一面。

儒有居与汝言。

皆令摄仪受法无谬也。

言座起者。

从法空体起悲济用也

偏袒右肩　袒肉袒也。

致敬之极。