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第1173回 付出（第2页）

而是让每个修完财神的人有这样的想法：我应该多做善事，这样我就会很有福报。

就像人们之间交往一样：人们相识以后，我今天请你吃顿饭，明天再请你吃顿饭。

我不是有目的的，就是有目的也没关系，彼此礼尚往来就好。

当我需要你帮忙时，你绝对会帮我，因为我们是好朋友，我有付出，你也有回应。

藏传佛教的修财神，为什么很多人说很灵验呢？因为其一开始就不是教人们去贪，而是教人们怎么从付出中得到收获。

这种修财神的方法，会让人胸襟越来越大，机会就越来越多，得到的福报就会加倍。

佛教不提倡恋财，我们不能排除某几个和尚恋财，人毕竟是人，并不代表他穿了袈裟就不喜欢钱了，包括我也挺喜欢钱的，但不恋钱。

喜欢钱而不恋钱，有了钱好办事，有了钱做慈善事业方便，盖学校方便，盖庙方便，盖养老院也方便，为什么不要钱呢？但是恋钱就不好了。

从经验来看，佛教的每一种修行方法最根本的目的就是要让人们慈悲为怀。

慈悲就是先要利益众生，然后才会利益自己；相比之下，世间法是以我为主，先想我，然后才是别人。

这正是佛法与世间法本质不同的地方，如果明白这个道理，正确地去求佛菩萨，先人后己，一定会有好结果，即便好结果暂时没出现，也一定是在路上了，否则即使求了也得不到。

世间很多人说：佛教徒不是一切都要放下的吗？还修什么财神？

可是，人活着不用吃饭了？不用长寿了？不用健康了？连生命都不用要了吗？如果都不要了，那就不用修财神了，因为这样人活在世上的所有福报就全没有了。

人都喜欢听别人赞美，就连释迦牟尼佛、耶稣、穆罕默德都需要人的赞美。

也许他们本身不需要，但人们喜欢去赞美他们——赞美别人，自己也会高兴，别人也会舒服。

佛经里说，诸佛菩萨给众生传各种法，就是要满足大家不同的愿望，众生也需要这样的慰藉。

反过来众生更加赞叹诸佛，将它们视为心灵的依怙。

很多人以为只要拜高僧大德求财神就可以实现财梦，其实光靠师父还不行，更要靠自己去努力。

就好比挖煤挖石油的地质专家，也许他只会讲理论，去寻找这个东西，找到以后，叫他亲自去挖，不一定挖得出来。

他的作为，就是帮助你去寻找这个东西，把方法告诉你，真正要挖这些东西是石油工人、煤矿工人。

看起来卑微的那些人，才是真正为这个社会奉献最多的。

拜财神，其实只是告诉你一种怎么去达到你目标的方法。

通过你的努力，你不停地愿，给自己信心，你才会觉得它有效

修好自己的财富通道

如果佛菩萨是个钓鱼人，我们就好比是鱼，我们要咬住他的鱼饵，因为佛菩萨能给我们的最好的东西就是他传授的佛法。

伟大的佛陀曾经形容自己是个名医，把佛法讲成是药方，医生开了药方子，你得抓药，自己得吃，哪怕你是医学博士，是讲解医学的专家也不例外。

佛法也是如此，我们必须得用。

如何得到自己想要的财富呢？正常来讲，应该是平顺得到的。

平常生活中，电路中断，电工可以帮着修复，财神就像是我们财富之路上的电工，如果请求财神，他可能会疏通我们的财路，但是，如果我们没有做积德的善事，没有福报，财神就不可能送财富给我们——即使财神白给了你一点点东西，也不可能长久。