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第197章（第2页）

但是这些全都被小坂了稔压下来，拒绝了。

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&ldo;怎……怎么可能有这种事，为什么？&rdo;

&ldo;因为你也是不可或缺的要素之一，不能让你回去。

&rdo;

&ldo;不可或缺的‐‐要素？&rdo;常信陷入极度的困惑，&ldo;可是，我无法信服。

中禅寺先生，无论身在怎么样的地方，只要想贯彻禅风就能够贯彻。

即使受到教团排挤、被社会轻蔑，还是办得到的。

然而却故意做出如此奇异的行为，贫僧反而无法了解这有什么意义……&rdo;

&ldo;常信师父，关于这一点，你应该是最清楚的。

就算小坂了稔在镰仓贯彻自己的禅风，孤高地持续修行‐‐能够企及的也只是愚夫所行禅，顶多是观察相义禅，攀缘如实禅。

孤高的修行，实在远不及如来清净禅的境地‐‐小坂了稔是这么想的。

[注一]&rdo;

&ldo;京极堂，这是什么意思？&rdo;

&ldo;关口，也就是虽然能够做到使自己悟道，知道有佛性，知晓佛祖教诲并致力实行，却无法直接进入佛境地来抓住它。

纵然悟道，也远不及拯救社会与众生。

所以那位常信师父才会认为修行者不能够脱离社会，闭关在山中。

但是小坂了稔的思考却完全相反，他的想法是将应该参与的社会、该拯救的众生全都封入山里。

所以，你们大家都不过是箱庭的材料罢了。

&rdo;

&ldo;所以贫僧也是‐‐不可或缺的要素。

&rdo;

&ldo;小坂了稔创造了独为他一个人的宇宙，借由从那里逸脱，确立他身为禅师的自我。

然而这是极为骇人的妄想，是与禅的境地相距遥远、最糟糕的境地。

小坂了稔正是作模样之人，一般不识好恶之秃奴[注二]。

他只是扩大自己的轮廓，将他人卷入罢了。

你们就这样，在小坂当中活了好几年。

&rdo;

桑田常信哑口无言，当场坐了下去。

&ldo;这……就算、就算这是真的……可是、可是特意迎来他宗之人作为贯首，这我无法理解。

觉丹猊下，您真的、真的是真言僧吗？&rdo;

即使常信激动地逼问，觉丹仍不发一语。

京极堂从背后俯视觉丹似的说道：&ldo;在这段时间里，有任何一名僧侣曾经向他参禅吗？应该没有。

这就是这个人不是禅师的最佳证明。

最初而且是最后的参禅者佑贤和尚肯定大失所望。

我想觉丹师父听到佑贤和尚说&lso;贫僧大悟&rso;，只答了他一句&lso;这样啊&rso;，对吧？还是你对他念诵了光明真言？&rdo;

觉丹垂下头去，顿时萎缩了。