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第65章 奸臣忧愤丧命太后郁闷归天（第4页）

反而宣扬说诵经设醮，可以超度灵魂。

我们知道，元朝的列祖列宗，功勋道德，盖世无双，还用得着追荐吗？况且自从建国以来。

写经追荐的亡灵，已经不知有多少次了，如果说是没有见到成效，那是轻蔑佛祖的功用，如果说已经收到很好的成效。

那是在欺骗祖宗，处在这样的两难境地，教我如何下笔呢？就是遵照皇帝的旨意，我撰写序言，也是一时欺骗世人，不能流传于世，羞于让后人知晓。

请左丞把我的意思，回报皇上吧！”

吴澄真不愧为一代名士，他说的真是至理名言，入情入理，让人信服。

速速拜见皇帝，把吴澄的话如实报告。

当时拜住在旁边，参与商议朝廷政务，拜住说：“吴学士的话，说得很在理。

从古以来，帝王之所以能够得天下，是因为以民心为本，失民心者便失天下，如果总是崇尚那些虚无缥缈的东西，对现实需要有什么用处？梁武帝就是很好的例子，他由于崇尚佛教，最后导致亡国，天下遭殃。

请陛下你详察，三思而后行！”

元英宗硕德八剌：“近来有些人提出，佛教可以治天下，难道这得说法不正确吗？”

拜住回答说：“追求清净，消除内心的愿望，只可以作为修身养性的信条。

如果要治理天下，除了仁义道德之外，并没有其他更好的办法！

你想想看，佛教的宗旨，就是无君臣，无父子，无兄弟夫妇，天下如果照这样下去，人种都要灭绝了，还有什么伦理纲常呢！

那不是极端荒唐的歪理邪说吗？”

拜住说的话，真是一针见血，切中要害。

元英宗硕德八剌说道：“唐太宗时有贤良的魏征，他不愧为敢于正直敢言的良臣，你可算得上是我的魏征了！”

拜住说：“我愧不敢当。

就像水一样，盘子是圆形的，水就是圆形的，盂子是方形的，水就是方形的。

正因为有善于听众劝告的唐太宗，才会有敢于劝告的魏征，陛下你心胸开阔，志向远大，从谏如流，因此朝廷中才不乏忠臣，何止我一人呢！”

元英宗硕德八剌的心，被拜住说得热乎乎的，心里很受用，他对拜住说：“你说得很好，！

我应当听从你的劝告，所有的政务，也愿意让你深思熟虑，然后谨慎施行！”

速速和拜住与皇帝，商议一些其他的朝廷政务，就离开了那里。

过了几天，监察御史官盖继元、宋翼，提出报告说铁木迭儿为人奸诈，贪赃枉法，有负国家，虽然在生没有被严刑处死，但是他罪大恶极，死有余辜！

应追夺他的官爵，查抄和没收他的所有家产。

元英宗硕德八剌接到报告后，又听从拜住的意见，拜住回答他说：“监察官员们所说的事实，铁证如山，应该照章执行。”

元英宗硕德八剌下令，夺去铁木迭儿的原来官职，取消他的一切封赠。

下令皇家卫队，查抄铁木迭儿的所有家产，获得的金珠玉帛，价值连城，成千上万，难以计数。

那时铁木迭儿的遗留下的党羽，更是人人自危，惶惶不可终日，提心吊胆。

但是他们并不死心，正在暗中相互勾结，密谋策划，不久就闹出一场惊天动地的叛逆大案。

（未完待续。

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