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第26章（第2页）

另外，官员们治理得不错，在这个友爱的群体中谁也不去伤害他人。

头领：那么，他们又是如何治理的呢？

船长：正如我们这里有多少种美德，他们那里便有多少种官员。

有一官称是&ldo;宽宏&rdo;；另一官称是&ldo;刚毅&rdo;；第三种官称是&ldo;纯洁&rdo;；第四种官称是，开明&rdo;；第五种官称是&ldo;公正&rdo;；第六种官称是&ldo;宽慰&rdo;；第七种官称是&ldo;真实&rdo;；第八种官称是&ldo;仁慈&rdo;；第九种官称是&ldo;感恩&rdo;；第十种官称是&ldo;欢快&rdo;；第十一种官称是&ldo;锻炼&rdo;；第十二种官称是&ldo;清醒&rdo;，等等。

他们分别被推选担任最合适的职位，因为从孩提时代起他们便在某种品德上有突出的表现，表明他们最合适在某方面任职。

因而，我们这里相互指控的各种罪行如抢劫、谋杀、淫荡、乱伦、通奸等在他们那里是见所未见的。

只有剥夺他人合法的享受权利时才会被指控为忘恩负义和心怀恶意。

懒惰、悲伤、发怒、谩骂、诽谤和说谎等是他们最憎恨的行为。

被指控的人不得同别人同桌共坐，也不能分享他人所有的荣誉，要直到法官认为他已改过自新……

他们依据太阳的运转来划分季节，不按星星的运转来分，并且每年观察后一年比前一年提早了多少时间。

他们认为太阳离地球越来越近，转动的圈子逐年变小，因而光照到热带和赤道的时间每年都在缩短。

他们按月亮的运行轨迹定出月份，按太阳的运转定出年份。

他们赞赏托勒密1，敬仰哥白尼2，但更崇拜阿里斯塔科斯3和菲洛勒斯。

他们化大力气去研讨世界的构成、世界是否要灭亡、末日又会在何时。

他们相信，耶稣基督的预言来自对太阳、月亮和星星的各种征兆的解释，只不过这些征兆为我们愚蠢的芸芸众生所不理解而已。

因此他们等待着世纪的复始，或者可能是末日的来临。

他们说，他们对这个世界的起源表示怀疑；他们不相信世界是从虚无中诞生，也不相信是在旧世界的废墟中建起来或是从宇宙洪荒中脱胎而来的；他们坚信这世界是创造出来的，并非旷古久存至今。

他们不信亚里士多德的话，他们不把他当哲学家看待，而是把他看作一个逻辑学家。

运用类推法，他们对世界的永恒提出了许多不同论点。

比如说，他们认为太阳和星星是上帝活生生的代表和象征，他们像对待庙宇和祭坛一样去对待太阳和星星，他们对之表示敬仰而不迷信。

在世上万物之中他们最敬仰的是太阳，但是他们以为任何造出来的物体都不值得倾心崇拜。

他们只对上帝情有独衷，敬仰得五体投地，求上帝保佑使他们不落入暴君的魔爪，不受人涉嫌报复，不跌入苦难深渊中受煎熬。

他们经过思考知道上帝以太阳的光辉形象再现于世，故称太阳为上帝的象征、上帝的脸面～活生生的上帝，正因为有了太阳才有光和热，才有生命，也才会有世上万物好与坏之分。

因而，他们建造的祭坛形状如太阳，神父们站在阳光下，头顶星星向天使们祈祷，感觉自己置身在天堂之中。

可以这样说，天使是居住在星球中，是人世的庇护者，星球便是他们坚固的住房，因为上帝本身向来仅把自己美丽的身影留在天堂中，也就是说留在太阳的光耀中。

他们说，天堂只有一个，星球自动地绕着太阳转，向太阳靠近，与太阳同步。