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有人说契丹的发祥地称“世里”
,译者又把“世里”
译为耶律,因此皇族都以耶律为姓。
有人又说,皇后哥哥的儿子名字叫萧翰,是宣武军节度使,他的妹妹又是皇后,因此皇后一族都把萧当做自己的姓。
《辽史拾遗卷二十三》所记,庞元英《文昌杂录》中说,我曾经看到枢密都承旨张诚一说,当年出使契丹,借机问道,耶律、萧姓是出于什么原因启用的。
契丹人说,当年天皇王问大臣说,自古以来帝王,谁是其中最英武的?大臣们回答说,没有超过汉高祖的了。
又问,将相功臣有谁是最优秀的?大臣们回答是萧何。
天皇王因此开始姓耶律氏,翻译过来就是姓刘邦的刘。
后来,又赐给皇后一族姓萧。
欧阳少师撰写五代史,写道,天皇王阿保机以所居横帐地名为姓……“二者不知孰是也”
。
《辽史?后妃》中说,皇后的族系只有“乙室”
和“拔里”
两姓,世代主持契丹大事。
太祖因为仰慕汉高祖刘邦,因此耶律又称作刘姓;将乙室、拔里比作刘邦的宰相萧何,于是称作萧氏。
关于《辽史?后妃》中所说的皇后系族只有“乙室”
和“拔里”
两姓,世代主持大事一说,在《辽史?营卫中?部族上》中说,唐开元天宝年间,辽始祖册立迪辇祖里为“阻午可汗”
。
阻午可汗有二十部,其中的“乙室”
和“拔里”
两部是国舅。
这一记载印证了契丹之初无姓氏,而以部落所居之地为姓的说法。
但是,《旧唐书》、《新唐书》的“契丹传”
中还记载,在贞观二十二年,太宗曾经赐契丹李姓※。
而同年的《资治通鉴》则无记载。
从上面典籍记载来看,在契丹之初,本无姓氏,以部落为其姓氏。
太祖,亦称天皇王阿保机统一八部之后,因仰慕汉文化,崇拜汉高祖刘邦,以及佐其平定天下的萧相国,便以皇族姓刘,译为耶律氏;皇后赐姓萧,包括大臣亦姓萧,期望他们的所有作为都应以辅佐大契丹、大辽为自己毕生的追求。
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