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第38章（第3页）

但是，若非修炼到类似涅的境界，恐怕就总有一些事情的结局是我们不能无动于衷的。

此刻某机关正在研究给不给我加薪，我可以一哂置之。

此刻某医院正在给我的妻子动剖腹产手术，我还能这么豁达吗?到产科手术室门外去看看等候在那里的丈夫们的冷峻脸色，我们就知道等候命运判决是多么令人心焦的经历了。

在人生的道路上，我们难免会走到某几扇陌生的门前等候开启，那心情便接近于等在产科手术室门前的丈夫们的心情。

不过我们一生中最经常等候的地方不是门前，而是窗前。

那是一些非常窄小的小窗口，有形的或无形的，分布于商店、银行、车站、医院等与生计有关的场所，以及办理种种烦琐手续的机关衙门。

我们为了生存，不得不耐着性子，排着队，缓慢地向它们挪动，然后屈辱地侧转头颅，以便能够把我们的视线、手和手中的钞票或申请递进那个窄洞里，又摸索着取出我们所需要的票据文件等等。

这类小窗口常常无缘无故关闭，好在我们的忍耐力磨练得非常发达，已经习惯于默默地无止境地等待了。

等在命运之门前面等的是生死存亡，其心情是焦虑，但不乏悲壮感。

等在生计之窗前面，等的是柴米油盐，其心情是烦躁，掺和着屈辱感。

前一种等，因为结局事关重大，不易感到无聊。

然而，如果我们的悟性足以平息焦虑，那么，在超脱中会体味一种看破人生的大无聊。

后一种等，因为对象平凡琐碎，极易感到无聊，但往往是一种习以为常的小无聊。

说起等的无聊，恐怕没有比逆旅中的迫不得已的羁留更甚的了。

所谓旅人之愁，除离愁、乡愁外，更多的成分是百无聊赖的闲愁。

譬如，由于交通中断，不期然被耽搁在旅途某个荒村野店，通车无期，举目无亲，此情此境中的烦闷真是难以形容。

但是，若把人生比作‐逆旅，我们便会发现，途中耽搁实在是人生的寻常遭际。

我们向理想生活进发，因了种种必然的限制和偶然的变故，或早或迟在途中某一个点上停了下来。

我们相信这是暂时的，总在等着重新上路，希望有一天能过自己真正想过的生活，殊不料就在这个点上永远停住了。

有些人渐渐变得实际，心安理得地在这个点上安排自己的生活。

有些人仍然等啊等，岁月无情，到头来悲叹自己被耽误了一辈子。

那么，倘若生活中没有等，又怎么样呢?在说了等这么多坏话之后，我忽然想起等的种种好处，不禁为我的忘恩负义汗颜。

我曾经在一个农场生活了一年半。

那是湖中的一个孤岛，四周只见茫茫湖水，不见人烟。

我们在岛上种水稻，过着极其单调的生活。

使我终于忍受住这单调生活的正是等‐‐等信。

每天我是怀着怎样殷切的心情等送信人到来的时刻呵，我仿佛就是为这个时刻活着的，尽管等常常落空，但是等本身就为一天的生活提供了色彩和意义。