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西游记中的须菩提祖师为何方神圣五（第1页）

5作者称孙悟空为太乙散仙，又借福、禄、寿三星之口，暗示了孙悟空的修行门第和身份，旁证了“须菩提祖师”

在道教神明体系中的位置，默默无闻的边缘神明。

在《西游记》第六回《观音赴会问原因小圣施威降大圣》里，作者称孙悟空为太乙散仙；而在第二十六回《孙悟空三岛求方观世音甘泉活树》里，孙悟空保唐僧西去取经时路经五庄观，因打倒了人参果树无法脱身，向福、禄、寿三星求助是，作者借三星之口揭示了一下孙悟空和道教的关联度，三星说孙悟空“你这猴儿，全不识人。

那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗；你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？……”

顺着这句话的脉络，实际上我们就能隐约地从孙悟空身上就意识到“须菩提祖师”

在道教神明体系中的位置。

在解析这句话之前，我们先简要说说“天仙”

、“太乙散数”

和“真流”

的概念。

“天仙”

多指居住在天界（天上），长生不老的神和仙，当然能到天上，得有飞升、腾云驾雾之类的本领。

另指漂亮的女性神仙，如形容某个女子很美丽，就形容她漂亮得“宛如天仙”

。

孙悟空从须菩提祖师学得了长生之术，广大神通。

也算是个“天仙”

，或者说具备有当“天仙”

本领。

“太乙”

二字相关的内容就很多了，涵盖多个方面，如历史人物（如商王成汤的祭名，作太乙）、中医学（如“太乙穴”

）、卜学（如“太乙神数”

）等等。

这些与我们要论述的内容关联不大。

在这里我们就说说“太乙”

与道教相关的内容。

道教七十二福地里的第一福地终南山（又名地肺山、中南山、钟南山、周南山、南山，是秦岭山脉的一段，西起陕西咸阳武功县。

东至陕西蓝田县，主峰位于周至县境内，海拔2604米。

对联：“福如东海长流水，寿比南山不老松”

中的南山指的就是此山。

关于道教七十二福地里的第一福地地肺山另说为今江苏省句容市的茅山），因西汉元封二年（前109年）于山口（大峪口）建太乙官，故又称太乙山。

太乙山被称为“天下道林张本之地”

，尹喜在此山草创楼观；秦始皇在楼观之南筑庙祀老子；汉武帝于说经台北建老子祠。

其渊源可追溯到张道陵创立道教的几百年之前，秦汉甚至于更早的先秦时期就已经有人在太乙山中修行。

并有着终南山中出仙人的传说。

由于太乙山与道教的渊源颇早、颇深，后世的道教建筑又是陆陆续续、绵延不绝。