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西游记中的须菩提祖师为何方神圣十四（第2页）

“恶行”

昭彰，被永世关押在十八层地狱里承受恶报。

关于十八层地狱，《西游记》一书中也有形象的描写，在《西游记》第十回《二将军宫门镇鬼唐太宗地府还魂》里，判官就对唐太宗介绍十八层地狱里的情况，“吊筋狱、幽枉狱、火坑狱，寂寂寥寥，烦烦恼恼，尽皆是生前作下千般业，死后通来受罪名。

酆都狱、拔舌狱、剥皮狱，哭哭啼啼，凄凄惨惨，只因不忠不孝伤天理，佛口蛇心堕此门。

磨捱狱、碓捣狱、车崩狱，皮开肉绽，抹嘴咨牙，乃是瞒心昧己不公道，巧语花言暗损人。

寒冰狱、脱壳狱、抽肠狱，垢面蓬头，愁眉皱眼，都是大斗小秤欺痴蠢，致使灾屯累自身。

油锅狱、黑暗狱、刀山狱，战战兢兢，悲悲切切，皆因欺良善，藏头缩颈苦伶仃。

血池狱、阿鼻狱、秤杆狱，脱皮露骨，折臂断筋，也只为谋财害命，宰畜屠生，堕落千年难解释，沉沦永世下翻身。

一个个紧缚牢栓，绳缠索绑，差些赤发鬼、黑脸鬼，长枪短剑；牛头鬼、马面鬼，铁简铜锤。

只打得皱眉苦面血淋淋，叫地叫天无救应。

正是人生却莫把心欺，神鬼昭彰放过谁？善恶到头终有报，只争来早与来迟。”

“人界”

做为苦界，无论是普通人的芸芸众生，还是一些被称为从“天界”

来人间“度劫”

的大神明，都要承受很多苦难，但大神明最终是要做一些“救世”

或“济世”

之类的大举措，成就一番大事业才会离开“尘世”

的。

而普通的芸芸众生来到这个丑陋的“红尘”

世界，则是要在承受这个痛苦的人生过程中，接受考验。

接受考验主要为两个内容，一是领悟“四谛”

，祛除“六贼”

对心智的干扰；二是心灵上进入“菩提”

境界，“悟彻菩提”

。

经过考验后，证得佛果，涅槃成神。

依据“人人具有佛性，人人皆可成佛”

的汉传大乘佛教理念，只要能经受考验，祛除“六贼”

、“悟彻菩提”

，人人都可以证得佛果，涅槃成为佛陀的。

但是，对于绝大多数人而言，要在心中祛除“六贼”

几乎是不可能的事情，所以要修行成为佛陀，实际上很不容易。

在《西游记》一书中，对唐僧的说法是“修行了十世的好人”

，具体怎样的修行十世，书中没细说，我们也无从得知。

但书中说到唐僧的“前世”

（最近的一世）是佛祖如来的第二个徒弟名为金蝉子。

我们知道，佛祖如来的弟子一般都为罗汉，唐僧修行了十世才是个罗汉级别的神明，可见其难度。

而且后来因不听说法，轻慢大（佛）教，真灵被贬，转生东土。

在取经途中历尽千辛万苦，多次被绳捆索绑；多次生死考验才成为佛陀。