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西游记中的须菩提祖师为何方神圣二十三（第3页）

所以，如来说孙悟空功成后也坐莲台，那就是提前告诉孙悟空并鼓励他，功德圆满之后也是要成为佛陀的。

从《西游记》书中以孙悟空做为介体，来看如来佛祖和须菩提祖师之间的间接关联，我们发现，这种关联是非常微妙的。

一是如来佛祖识得孙悟空（悟彻菩提）的“本来面目”

；二是因为如来佛祖识得孙悟空（悟彻菩提）的“本来面目”

，故尔网开一面。

在保护唐僧取经途中，以“汝亦坐莲台”

成为“佛陀”

来为因艰难困苦而饱受磨难的孙悟空鼓劲打气。

使其坚定信念。

从这些间接关联中我们可以明晰的看出，把须菩提祖师看做是《西游记》作者就是以大神仙的形式进行了拟人化描写的“菩提圣树”

，以《西游记》书中如来佛祖的言行来看，也是可以得到充分印证的。

除了孙悟空“惹祸行凶”

（大闹天宫）期间与佛教神明的纠葛，来看佛教神明与“须菩提祖师”

的间接关联，可以旁证我们认为《西游记》中的“须菩提祖师”

是佛门中的“菩提圣树”

这个认定外，实际上在《西游记》一书中，作者已经直接透露出“须菩提祖师”

是佛门中的“菩提圣树”

这一设定，因为孙悟空从“须菩提祖师”

处学成回归的第二回里，作者为这一章节取的标题就是《悟彻菩提真妙理断魔归本合元神》。

“悟彻菩提”

一词我们前面已有许多解说，这里就不在赘述。

而“悟彻菩提”

在佛教中就意味着修行者与“菩提圣树”

有着根本性的关系，而最终的功果必然是成为“佛陀”

或“菩萨”

。

孙悟空跟“须菩提祖师”

修习一场，竟然是悟彻了“菩提”

，那么“须菩提祖师”

的身份和地位可以说是十分明了。

也可以做为“须菩提祖师”

就是佛门中的“菩提圣树”

的明证。

不过要探讨孙悟空“悟彻菩提”

的问题，弄清“灵台方寸山”

的问题则是个必要的前提。