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西游记中的须菩提祖师为何方神圣二十七（第3页）

。

依猪八戒、沙和尚、白龙马的功果，成就的都是“罗汉”

品阶以下的神明（至于《西游记》的尾篇将这三人的神职后缀上“菩萨”

二字相称，属“菩萨”

二字的世俗化称谓，前文已有详述）来看，其打不打得破“玄关”

，“悟彻菩提”

的程度如何，不对其成为“罗汉”

品阶以下的神明产生否定性的影响。

因为“打破玄关”

，“悟彻菩提”

主要是对“佛陀”

、“菩萨”

这种高品阶神明的要求。

而猪八戒、沙和尚、白龙马成为神明的重要因素都与“保护圣僧（唐僧）”

有关，如猪八戒的“挑担有功”

；沙和尚的“登山牵马”

；白龙马的“驮负圣僧来西”

，又“驮负圣经去东”

等等。

属于“功德”

性的成就。

因而尽管这三人也参与了“九九归真道行难，坚持笃志立玄关”

的行动，但仍属“保护圣僧（唐僧）”

度“玄关”

，积累其自身“功德”

的范畴，属辅助性的角色。

而孙悟空的功果为“斗战胜佛”

，也是“佛陀”

品阶的神明。

但是其在之前的第七十回《妖魔宝放烟沙火悟空计盗紫金铃》里，已自称“时间顿把玄关悟”

，因而，虽然孙悟空的功果也为“佛陀”

品阶的神明，但因其早已“打破玄关”

的缘故，故做为这次“玄关”

行动的参与者而言，其也属于“保护圣僧（唐僧）”

度“玄关”

，积累其自身“功德”

的范畴（后文将详述这个问题）。

至于“所取之经”

则是贯穿全书故事主线的一个标志物，也是这次“玄关”

行动的重要道具。