丝瓜小说网

手机浏览器扫描二维码访问

西游记中的须菩提祖师为何方神圣三十二（第3页）

的各种缺点，仍是各种“六贼”

欲望（孙悟空无“色欲”

，这跟人的癖好一样也可以理解，如爱抽烟的人，不一定喜欢喝酒一样。

在书中也也有相应的说法。

如在第二十三回《三藏不忘本四圣试禅心》里孙悟空就自称道“我从小儿不晓得干那般事，……”

）大爆发的重要因素。

而先在“红尘”

世界的各种诱惑面前沉沦，产生和释放各种“六贼”

欲望，然后猛然醒悟，也是成就为“佛陀”

这种高品阶神明不可或缺的一种做“人”

品质在《西游记》书中，作者并没有明确提到孙悟空的这一切做派或行为属于“六贼”

欲望的释放。

但是在第十四回里，作者有个总结性的说法，这个总结性的说法就是第十四回的标题《心猿归正六贼无踪》，故事发展到这一回，孙悟空拜唐僧为师，正式皈依佛门，做“人”

的“六贼”

欲望已经“无踪”

（尽管《西游记》此处尽管在孙悟空的“六贼”

的问题上有了“无踪”

的明确说法，但是也不必为此刻意叫真，苛求古人，因为在后面的故事中，孙悟空依然存在着一些如喜好“名声”

、易被“触怒”

、谩骂等做“人”

的问题，这也是小说的故事性所在。

况且“佛祖”

、“菩萨”

照样都有骂人的语句，如“猖狂村野”

、“大胆的马流，村愚的赤尻！”

等等）。

故事至此，可以说是一直在补缀孙悟空在做“人”

资历方面的不足。

换句话说，孙悟空也有过“人”

的“六贼”

欲望，“人”

有的毛病，孙悟空也有过。

在做“人”

的资历方面，孙悟空尚于佛门中其他的“人系”

神明有一定的差距，在做“人”

的资历方面尚有不足。

而这也是孙悟空悟彻了“菩提”

后没有即刻成为“佛陀”

的一个重要原因。