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西游记中的须菩提祖师为何方神圣四十（第3页）

是“无生无灭”

的。

“自然”

是指宇宙间无穷多样性的存在物。

这句诗的意思就很直白的告诉我们，“无生无灭”

的“须菩提祖师”

在“虚幻不实”

的天地间，是随着宇宙间无穷多样性的（呈“虚空相”

）存在物而真实的存在着，并且有着无穷尽的变化（妙相）和法力。

第六句：真如本性任为之汉传大乘佛教中以“寂灭”

成圣为“真”

（神明），以在“红尘”

世界中堕落而修成“恶业”

而为“妄”

。

这句诗的意思是说“须菩提祖师”

这样的神明“根本性源”

就是这样（不生不灭）的。

而其的“妙相”

和法力在宇宙间可以任意施为。

第七句：与天同寿庄严体在前面我们提到过，依据《西游记》作者的设定，须菩提祖师是一个全能的、有全方位能力的大神明，而且在“道生一”

的“全气”

时期就“不生不灭”

了。

做为在“道生一”

的“全气”

时期就有了的大神明，其“与天同寿”

、有“庄严体”

也都是自然而然的事情了。

佛教中有以各种“相”

来称呼其神明，如罗汉有“罗汉相”

（也称“僧侣相”

）、护法神有“猙狞相”

等等名称繁多。

但是，能有“庄严相”