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第22章 知恩问功四爷说丹（第2页）
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“你小时候，爷爷教你的也不是完整的周天功，其中练己、调药等步骤也只是和你说了名字，一直没有和你讲解过，你所练的只是其中的一种呼吸方法，不过因为你那会还是童体之身，有着先天的优势，又头脑聪慧就靠这个呼吸法练出了一些成绩，到你性发育之前也一直比较顺利，爷爷也没有深教你的打算，就也一直由着你自己练习。
你现在的这个状态，就是因为你之前练功一直靠的是先天的优势，但并不明白其中的道理，运使其法，但实际并未得其法导致的。
你应该是早些日子，泄了元阳，使得你童真之体不在，然后又因各种原因心思不再纯真，入静时杂念丛生，练己不纯，而练己又是丹道至关重要的一步，练己之功未成就会有多种“恶果”
。
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。”
“那爷爷，什么是练己？又要怎么去练己呢？”
“练己可以理解为“练心”
又或者叫“炼神”
，最主要的就是要先驱除杂念，降伏妄心，所谓心死神活，也就是让欲神隐退，真性居上，以元神为主导。
至于怎么练己，就不是三言两语能说清的了，不管是丹道还是玄门很多其他内容，爷爷知道的其实也很少，还有一些是知道但是讲不清，一些是讲得清但是不能讲清”
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“爷爷，您前面说的心死神活我大概能理解，但什么是欲神？什么又是元神?为什么又有一些内容您能讲清楚但不能讲清楚呢？”
“你应该多少听过精、气、神的说法，虽然不知道你们现在学的课本上是怎么介绍人体的，但中医和道家都有精气神的说法，并被视为人体生命活动的原动力和基本要素。
道家有“天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神”
之说，精气神是道家丹功修炼的关键。
简单来说，精是生命的基础，气是生命的动力，而神则是生命的主宰。
道家又对精气神有先、后天之分，神用现在的话来说可以理解为人的精神活动或者叫作意识，但是又没有那么简单。
“夫神者，有元神焉，有欲神焉。
元神者，乃先天以来一点灵光也;欲神者，气禀之性也”
，元神就是先天神，是真性、真灵，是先天性思维本体和潜意识心理能量，是无为本真，欲神就是后天神，也称之为识神，即后天有为的感知、思维和意识。
丹道修炼中，练己就是炼神，要以先天制后天，以无为元神为用。
至于有的内容为什么不能讲清，是因为可能讲清了反倒会成为误导，比如你练功功成时的愉悦之感和一阳生动，在你现在这个年纪和你说清楚了，你可能会主动去追求，依靠主观想象，强要它发动，就会适得其反了。
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。”
