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第22章 知恩问功四爷说丹（第3页）

对于爷爷说的，王知恩听得似懂非懂，但还是继续问道：“那什么是精呢？和我们生物课所学的精是一个吗？”

“是一个也不是一个，精在中医理论里面含义比较广，包括精液、血液、津液等多种东西，而丹道里面关于精的概念则比较狭窄，一般专指肾精，又有元精、真精、先天精、后天精、交感精等区分，有说：‘元阳即元精，发生生玄玄之际。

元精无形，寓于元气中，若受外感而动，与元气分别，则成凡精。

’也有说：‘精在先天时，藏于五脏六腑，氤氲而未成形;后天之念一动，则成为后天之精。

’你们生物课所说之精可以理解为后天精，你因精已漏，童体不再，想要继续真正地修练丹功，就要先修成不漏。

不漏又分内外：交合之精不漏、呼吸元气不伤、思虑之神不用，叫作外不漏，也叫固外药。

先天之精不漏、先天元气不伤、先天元精不用叫作内不漏，又叫固内药。

内外不漏即为“不漏体”

。

炼此不漏体，充之实之，补之化之，使其返还先天“童真体”

，名为“无漏体”

。

这个过程就是‘筑基，然后便可以炼精化气、炼气化神、炼神还虚。

。

。”

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