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第17章（第4页）

〔3〕“文艺的分野”

当时创造社成员文章中的常用语，指文艺领域。

〔4〕“国技表演”

指一九二八年三月三日国民党政府在南京举办的“国技游艺大会”

。

出席者有“国府主席谭延闿委员李烈钧李宗仁张之江等”

。

下文的引语，均出自李烈钧在会上所致的“奖词”

（见一九二八年三月五日《申报》）。

古兑〔2〕先生：来稿对于陈光尧先生《简字举例》的唯一的响应《关于简字举例所改大学经文中文字的讨论》，本来极想登载，但因为文中许多字体，为铅字所无，现刻又刻不好，所以只得割爱了。

抱歉之至。

勉之先生：来稿《牛歌》〔3〕本来拟即登载，但因为所附《春牛图》是红纸底子，不能照相制版。

想用日光褪色法，贴在记者玻璃窗上，连晒七天，毫无效果。

现已决心用水一洗，看如何。

万一连纸洗烂，那就不能登了。

倘有白纸印的，请寄给一张。

但怕未必有罢。

三月二十一日。

旅沪一记者谨启。

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〔1〕本篇最初发表于一九二八年四月二日《语丝》周刊第四卷第十四期。

〔2〕古兑陈光尧的化名。

陈光尧（1906—1972），陕西城固人，语言文字研究者。

他的《简字举例》以简化汉字书写《大学》经文，并附说明，是所著书稿《请颁行简字议案及其研究》的一部分，发表于《语丝》周刊第一四○期（一九二七年七月十六日）。

一九二八年初，他又化名古兑，撰文投寄《语丝》，宣传自己的主张。

〔3〕《牛歌》招勉之搜集的流行于广州附近农村的歌谣。

后发表于《语丝》第四卷第十八期（一九二八年四月三十日）。

它包括“牧童的自述”

和“牛的诅咒和诉苦”

两部分，并附有一幅《戒牛图牧童歌》（即《春牛图》）。

歌谣正文前后有搜集者所写的说明。

《莽原》所要讨论的，其实并不重在这一类问题。

前回登那两篇文章〔2〕的缘故，倒在无处可登，所以偏要给他登出。

但因此又不得不登了相关的陈先生的信〔3〕，作一个结束。

这回的两篇，是作者见了《现代评论》的答复〔4〕，而未见《莽原》的短信的时候所做的，从上海寄到北京，却又在陈先生的信已经发表之后了，但其实还是未结束前的话。

因此，我要请章周二先生〔5〕原谅：我便于词句间换了几字，并且将《附白》除去了。