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第17章（第5页）

大概二位看到短信之后，便不至于以我为太专断的罢。

六月一日。

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〔1〕本篇最初发表于一九二五年六月五日北京《莽原》周刊第七期，是对于该刊登载章锡琛《与陈百年教授谈梦》、周建人《再答陈百年先生论一夫多妻》两文的说明。

一九二五年一月，章锡琛、周建人在《妇女杂志》第十一卷第一号发表关于性道德问题的文章，陈百年即在《现代评论》上加以非难。

而章、周投寄《现代评论》的答辩却受到该刊的压制。

因此鲁迅在《莽原》第四、六、七期上，为讨论这一问题提供了篇幅。

〔2〕指《莽原》周刊第四期（一九二五年五月十五日）刊载的周建人《答〈一夫多妻的新护符〉》和章锡琛《驳陈百年教授〈一夫多妻的新护符〉》二文。

按《现代评论》第十四期（一九二五年三月十四日）刊登陈百年的《一夫多妻的新护符》对章、周提出非难以后，周建人和章锡琛分别写了《恋爱自由与一夫多妻》和《新性道德与多妻》两篇答辩文章寄《现代评论》，但该刊直到第二十期还不予发表。

于是他们又分别写此二文投寄《莽原》。

〔3〕陈先生的信指《莽原》周刊第六期（一九二五年五月二十九日）刊载的陈百年《给周章二先生的一封短信》，信中为《现代评论》迟迟不发表周、章文章辩解，并提出停止论战。

陈百年，名大齐，字百年，浙江海盐人。

当时是北京大学教授。

〔4〕《现代评论》的答复指《现代评论》第二十二期（一九二五年五月九日）刊载的陈百年《答章周二先生论一夫多妻》一文。

在这期最末的“通讯”

栏里，同时摘登了周、章二人写的《恋爱自由与一夫多妻》和《新性道德与多妻》。

〔5〕章周二先生指章锡琛、周建人。

章锡琛（1889—1969），字雪村，浙江绍兴人。

当时任商务印书馆《妇女杂志》主编。

周建人，字乔峰，鲁迅的三弟，生物学家。

当时是商务印书馆编辑。

附白：本刊前一本中的插图四种〔2〕，题字全都错误，对于和本篇有关的诸位，实为抱歉。

现在改正重印，附在卷端，请读者仍照前一本图目上所指定的页数，自行抽换为幸。

编者。

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〔1〕本篇最初刊于一九二八年十月三十日《奔流》月刊第一卷第五期，附于该期目录之后，原无标题。

〔2〕插图四种指《奔流》第一卷第四期（一九二八年九月）所载金溟若翻译的日本作家有岛武郎《叛逆者（关于罗丹的考察）》一文所附的《思想者》、《塌鼻男子》、《圣约翰》、《亚当》四幅插图，都是法国雕塑家罗丹的作品。

该刊将《亚当》误题为《思想者》，《思想者》误题为《塌鼻男子》，《塌鼻男子》误题为《圣约翰》，《圣约翰》误题为《亚当》。

看今年的文字，已将文人的喜欢舐自己的嘴唇以至造谣卖友的行为，都包括在文人无行这一句成语里了。

〔2〕但向来的习惯，函义是没有这么广泛的，搔发舐唇（但自然须是自己的唇），还不至于算在文人无行之中，造谣卖友，却已出于文人无行之外，因为这已经是卑劣阴险，近于古人之所谓人头畜鸣〔3〕了。

但这句成语，现在是不合用的，科学早经证明，人类以外的动物，倒并不这样子。

轻薄，浮躁，酗酒，嫖ji而至于闹事，偷香而至于害人，这是古来之所谓文人无行。

然而那无行的文人，是自己要负责任的，所食的果子，是一生潦倒。

他不会说自己的嫖ji，是因为爱国心切，借此消遣些被人所压的雄心；引诱女人之后，闹出乱子来了，也不说这是女人先来诱他的，因为她本来是婊子。

他们的最了不得的辩解，不过要求对于文人，应该特别宽恕罢了。